火把节－丽江旅游节日，丽江纳西族的火把节，丽江地区大多数民族都过火把节，尤以彝族、纳西族的火把节最为隆重。丽江纳西族的火把节日活动时间和内容却有所不同。火把节是丽江小凉山彝族最为隆重的传统节日，时间为农历六月二十四日。丽江纳西族的火把节期间白天要杀猪宰羊和取新荞做粑粑祭祖，并举行赛马、摔跤、斗牛、斗羊、斗鸡等活动。夜晚，各村寨人人举火把，先绕自家房屋一圈后，游于田野山岗，引杀蝗虫、螟蛾等。而后将火把汇集一处，人们围着篝火跳火把舞，尽情狂欢，彻夜不息。在丽江宁蒗县城，则在广场上竖起巨型火把，入夜燃烧，红焰冲天，甚为壮观。
丽江纳西族的火把节从农历六月二十五日至二十七日，要过三天。农村白天斗牛、摔跤和对唱民歌等，夜里，家家点燃大火把，高高插在粮架顶或树上，并在院中点燃很多小火把。小孩子要举着火把转跳火把，撤松香粉，大人则跳芦笙舞等。城镇则家家把火把排在门前街上，一排排火把齐燃，把大街小巷照得如同白昼，火把如林，人流如潮。在四方街等处，还要点巨型火把、燃放孔明灯等，并围着火把打跳，尽隋狂欢。
关于丽江纳西族的火把节的来历，有不少优美的传说，其中丽江小凉山彝族的传说是：从前，天上有一位大力士波补勒伙，有回天之力，地上有位大力士惹夸迪基，也有拔山之力，两人相约在农历六月二十四日摔跤，结果天上的大力士波补勒伙被地上的大力士惹夸迪基摔死。消息传到天上恩体古滋耳里，他一怒之下便派了９９９９９９只蝗虫到人间讨还命债。铺天盖地的蝗虫吃光了地上的树叶和禾苗，人间面临着饥饿和死亡，人们于是纷纷举起火把焚烧蝗虫，可蝗虫越烧越多，无法灭绝。人间只好请云雀上天与恩体古滋说合，最后达成协议，每年六月二十四日由人间给恩体古滋赔偿命价，其中兹莫（土司）用犏牛赔，苏嘎（富人）用羯羊赔，苏山（穷人）用鸡赔，鳏夫用鸡蛋赔，寡妇用一碗蘸水赔，而且白天要用阳光照着赔，夜间则用火把点着赔。从此，火把节在丽江彝族民间流传下来了。
丽江纳西族关于火把节来历又是另一种传说：说是玉皇大帝在天宫过得无聊，一天打开天门一看，见人间鲜花盛开，绿茵铺地，生机蓬勃。玉帝看了非常不满人间胜过天庭，令掌火天神去把人间烧毁。天神到凡间一看，果然锦绣江山，欣欣向荣，但不知人的良心怎样？他扮作个白发老者进寨去，迎面来了个汉子，身上背个大男孩，手里牵着个小男孩，便奇怪问：“怎么不背小的？”汉子说：“小的是我的孩子，大的是哥哥的孩子，哥嫂去世了，我应该格外疼他们的独根根呀！’？天神很感动，实在不忍心毁掉这些高尚人们的美好生活。于是，他回去对玉帝撒谎说，已经把人间烧毁。玉帝高兴得大笑。隔许久，玉帝想看烧成废墟的人间是啥样子，从天门往下一看，只见人间并未烧毁，反倒更美好了，他一怒之下，把掌火天神斩了。掌火天神拯救人间的心没有死，一滴心血跳出天门，落到雪山脚下一座庙里，被和尚用红布包好。六月二十五日傍晚，这滴血变成小娃娃，对大家说：“玉帝要派天将下来放火，你们赶快在门前点起火把，一连点三晚上，这就能瞒过玉帝，免除灾难。”人们一传十，十传百，很快传遍人间，处处点起了火把，玉帝看到人间成了一片火海，放心地笑了，关上天门回宫。人们为了表达对掌火天神的敬意，同时防范玉帝再次作恶，年年到时候都点火把。
骡马会－丽江纳西族的祭祀活动
丽江纳西族的骡马会，一年二度，即“三月会”与“七月会”。“三月会”原为丽江黑龙潭会，为清代以来丽江纳西族群众进行祭祀龙王、祈求丰收及物资交流的活动。时间在农历三月中旬，会期５－７天。会场原在丽江黑龙潭边广场中。“七月会”始于民国元年，以大牲畜交易为主，时间在农历七月中下旬，会期十天左右。会址原在丽江狮子山后坡。上市骡马多时达万头。７０年代初，两会会址改在丽江大研镇东北郊红星会场。１９９８年起，为加强丽江古城卫生管理，丽江纳西族的骡马会又迁至丽江拉市乡恩宗。随着时代的前进，近年来骡马交易出现了逐年不景气趋势。
除了丽江纳西族的骡马会，丽江永胜县九月骡马会也很有名。１９１５年，丽江永胜成立商会，１９１９年由商会筹办永胜首次骡马会，时间为农历九月初五到十五。以出售彩票的办法筹资。丽江永胜骡马会要举行跑马比赛，取一等二名、二等四名、三等八名。１９４０年获一等奖的马是丽江小凉山彝族余海青的一匹海骝马，浑身雪白现菊花、背上从鬃到尾有一条黑线，黑鬃、黑尾、黑耳、黑蹄，是丽江永胜骡马会历史上出现的最好一匹马。骡马会还要唱滇戏。戏台上曾出现过这样一副对联：“节届重阳，看上下，白云铺山、黄花满地；人心重利，有多少，披星而起，戴月才眠。”
