嘎汤帕节、耶苦扎节－西双版纳旅游节日，西双版纳哈尼族的嘎汤帕节，是云南省西双版纳州哈尼族的主要节日。“嘎汤”这句哈尼族语，有的说是纪元年号，据说西双版纳哈尼族的年号叫“嘎汤纪元”。但多数人则认为“嘎汤帕”意指万象更新或万物复苏，是新的一年的开始。１９８７年７月西双版纳州人大常委会根据西双版纳全州哈尼族人民的共同心愿，将嘎汤帕节正式决定为西双版纳哈尼族的年节。
嘎汤帕节虽然是西双版纳哈尼族早已有之的传统佳节，但从前没有统一的节期。据传，古时候的嘎汤帕节要过１５天，以祭祖、宴请为主要内容。在过节的１５天内，天天设宴饮酒，耗费极大。至西双版纳哈尼族第１４代祖先尊唐盘时，将过节的时间定为４天，规定从每年十月的第一个属牛日举庆，属龙日结束。西双版纳哈尼族的嘎汤帕节的节日活动内容保留着以往的祭祖、宴请，增加了娱乐活动内容。西双版纳哈尼族的嘎汤帕节日来临时，人们要煮米酒、舂糍粑、杀猪宰鸡，备办米饭、糍粑、米酒、肉食、茶叶在祖先灵位－阿培波罗前供祭、祈祷。各家各户都要置办酒席邀请亲朋好友同斟共饮，互赠礼品联络感情。各村各寨则立秋千架、辟陀螺场，开展打秋千、打陀螺活动。男女青年穿戴一新，互相邀约到山上摘野果、采野花、对歌，尽情娱乐。喜欢打猎的男子汉，则三五结群串山打鸟或撵山围猎。
１９８７年西双版纳州人大常委会将嘎汤帕节定为哈尼族的年节，过节时间统一为公历１月２日至４日。西双版纳哈尼族的嘎汤帕节日活动由乡政府或村公所统一组织，内容以文艺体育活动为主。西双版纳哈尼族的嘎汤帕节的节日期间，男女青年要表演传统的竹筒舞、长竹杆舞和各种展示西双版纳哈尼族风情的文娱节目。开展荡秋千、打陀螺、射弩等比赛和游春活动。在山上对歌，尽情娱乐。昔日许多带有封建迷信色彩的活动，已经被健康有益的文体活动所代替。
耶苦扎节
西双版纳哈尼族的耶苦扎节，是西双版纳的哈尼族群众纪念传说中的灭虫英雄耶苦的节日。民间传说，远古时候，西双版纳哈尼族聚居的山区发生过一次可怕的虫灾。头上长着两只角的大毛虫，落满田野。这些害虫先吃稻子叶，又吃谷粒、稻秆。田地里的谷物吃光了，树叶吃光了，又爬进西双版纳哈尼人居住的竹楼，啃衣咬被。西双版纳哈尼群众先用竹棍打，但越打毛虫越多；改用水淹，可毛虫会在水中游泳；用火烧时，毛虫飞上天空，大火灭后又落到地上。面对这场罕见的灾难，人们只好去向老祖先阿培明耶请教。
阿培明耶听说人们受了大难，便指派儿子耶苦到西双版纳哈尼山调查。耶苦挖来许多毒草，先熬了一百盆药汤，又划破自己的手腕，用自己的鲜血把一百盆毒药染成红色。大毛虫闻到鲜血的腥味，纷纷飞来吸食带血的毒药，一批又一批毛虫被毒死。
然而，铺天盖地的毛虫，决非几百盆毒药可以杀尽。于是耶苦只好不断地熬药，不断地用自己身上的鲜血拌药诱虫来吃。终于，毛虫被全部毒死了，耶苦也流尽了最后一滴血，在西双版纳哈尼山上永远闭上了眼睛……。据说，耶苦停止呼吸的这天，正好是农历的六月一个属牛的日子。于是，人们便在每年的六月选一个属牛的日子祭祀这位为民除害的英雄，并传下了耶苦扎这个节日。
西双版纳哈尼族的耶苦扎节的主要活动内容，是打秋千。西双版纳哈尼族的耶苦扎节日来临前夕，每个村寨都要砍来笔直的树木搭秋千架。搭秋千架时，由寨里的嘴玛亲自选择地址，首先凿洞，手扶木柱，让大家把架子搭好。西双版纳哈尼族的耶苦扎节期来临那天，村寨里杀猪宰牛，准备丰盛的酒席聚餐。有的村寨还有在秋千架旁杀狗、杀鸡祭祀秋千的风俗。聚过餐以后，大家在嘴玛的带领下，举行打秋千的仪式。嘴玛来到秋千架前，挖点黑土抹在秋千的脚踏板上，或是摘来三片红泡果树叶、三片红毛树叶、三片山茅草叶铺在脚踏板上，手扶秋千绳来回荡三荡。再一手扶绳，一手端酒诵念一段祭词：
旱谷打包了，秧苗返青了，
虫子不要来吃谷叶，老鼠不要来吃秧苗。
黄豆开花了，农活松闲了，
快来打秋千，把灾难荡掉。
念完祭词，把酒泼于秋千架下，站到一旁，让人们争荡秋千。不论谁登上秋千踏板，人们都边看边唱，为他助威。秋千荡得高时，大家便不约而同地喝彩，向他表示祝贺。
夜里，西双版纳年轻人们云集在寨场上唱山歌，手拉手地跳“咚八喳”舞、竹筒舞、竹竿舞，欢度佳节。
