冈永节、年节－西双版纳旅游节日，西双版纳的冈永节即祭竹鼠节，仅西双版纳勐海县布朗山布朗族乡的老曼峨、新曼峨一带的西双版纳布朗族群众举庆。冈永节有时在西双版纳傣历四月举庆，有时在西双版纳傣历九月举庆，具体时间由寨内群众商定。决定过冈永节时，全寨男女老少穿戴一新，抬着锄头、背上竹篓一起上山去挖竹鼠。挖到竹鼠以后，将其中一只竹鼠用山花野草装饰打扮，带上花环，拴在一根长竹竿上抬回村寨。人们敲着竹板缓缓绕寨一周，再把竹鼠抬到达曼家中，摘去竹鼠身上的鲜花和饰品，一刀砍下竹鼠头留给达曼。将竹鼠收拾干净，一户割下一小片肉带回家去，在铁三脚架（或火塘上的锅桩石）的３只脚的上方各点一下，或摆在铁三脚架上，表示祭祀神灵。
西双版纳布朗族为什么要过冈永节呢？民间传说，远古时候，有个叫雅枯栓的西双版纳布朗族妇女获得一粒比南瓜还大的稻种，她把这粒稻种藏在仓中。有一天，稻种滚出仓房，越变越大，几乎压垮了竹楼。雅枯栓十分生气，举棍猛打稻种，使稻种碎成小粒，漏下竹楼，一粒粒钻进土缝藏于地底深处。一只有灵性的竹鼠打洞钻人地下，把稻种一粒粒地抬出来撒在地里，让它发芽、成长、结实，使人类获得了种子。西双版纳布朗族人民为感激竹鼠找种之恩，设冈永节为庆。将竹鼠之肉放在不能随意移动，不许人们跨越的铁三脚架上，以示崇敬。据说，在西双版纳的冈永节期间祭过竹鼠，当年的谷物就会茁壮成长，粮食就会丰收。
西双版纳冈永节历史上仅有几个村寨举庆，解放以后随着科学技术知识的普及和农业增产措施的推广，原来过西双版纳冈永节的一些村寨，已将这个节日自行废止。
西双版纳布朗族的年节
西双版纳布朗族的年节，西双版纳的布朗族和傣族一样，使用阴阳合历的傣历，所过年节也是西双版纳傣语称为“桑堪比迈”的六月新年，只是年节活动与居住在坝区的西双版纳傣族略有不同。
西双版纳布朗族过年的时间，多数年份在傣历的六月中旬，少数年份在西双版纳傣历的七月上旬，具体日期要用西双版纳傣族历法推算日子的公式推算。年节一般过３天，特殊的年份过４天。西双版纳布朗族的年节的第一天称为“麦”，是即将逝去的旧年的最末一天，有如农历春节的除夕。西双版纳布朗族的年节这天的活动，主要是清扫住室、村寨，清洗衣服被盖、炊具食具，宰猪牛，做年糕，备办过年用的用品食品。 第二天叫“恼”，意为腐掉的日子，这天是西双版纳傣历计算周年时间长度中多余出来的日子，既不计算在旧年内，也不计算在新年内。因此，人称空日。这个日子，民间还传为恶神捧玛点达拉乍死亡之日。这天，人们通常要备办家宴，吃年饭或宴请亲朋好友，共度新年。
西双版纳布朗族的年节的第３天称为西双版纳“麦帕雅晚玛”即日子之王来临之日，是新年伊始之日，类似公历元旦、农历春节，庆祝新年的活动主要在这天举行。西双版纳布朗族的年节这天一早，人们首先要用竹筒抬来清水供僧侣浴佛，将佛像身上尘埃冲洗干净。家族成员要端上一块插有蜡条和鲜花的糍粑去向家族长告卡滚拜年。每户的男性家长，应脱掉头巾，用清洁之水为家族长举行洗礼，一边洒水，一边祝祷：“新年到了，我们家族成员，祝告卡滚长命百岁、吉祥平安，请告卡滚赐福给家族成员。”告卡滚也向大家祝福说：“我们家族的成员，没有忘记过年祈福的古规，诚心向祖宗祈福。祖宗一定会赐福给你们，保佑你们平安幸福。我也祝福你们种地地好，养猪猪肥，谷物丰收，人丁兴旺。”念完祝词，告卡滚要带领家族成员到供奉祖宗的“胎卡滚”前祭祀，请祖宗赐福给整个家族。然后带领大家到寨西滴水，祈风调雨顺，人畜平安。
吃罢中午饭以后，全寨人穿戴一新，抬着高升，载歌载舞地拥向赶摆场，燃放高升，迎接日子之王的来临。
西双版纳布朗族由于散居山区，住地分散，西双版纳布朗族的年节的节日活动多以村寨为单位举行，西双版纳少数地方是两个村寨共设一个赶摆场，两寨村民在赶摆场共度佳节。近些年来，为告卡滚举行洗礼的习惯已经废除，但人们在过年时仍然时兴向长辈拜年祝福。居住在公路沿线的布朗族村寨，除像往常一样举行赶摆以外，还增加了西双版纳泼水祝福的新内容。
