剑川沙溪-云南大理，剑川沙溪的前铺后店：云南省大理州剑川县沙溪最能体现茶马古道集市建筑特色的当属镇上前铺后店的木楼。剑川县沙溪古镇前铺后店简单地说就是临街、临巷的房子开成商铺，主要用来做生意；后面的房子和院落开成马店，供南来北往的马帮、客商住宿、存货、存放马匹。云南省大理州剑川县沙溪古镇四方街及古巷道的前铺后店，均是二层木质建筑，底层的房子做成商铺，大部分都有长条的木柜台，是进行交易时货物和银子、铜板的堆放处。商铺里摆着货架，用来摆放各种货物。大理州剑川县沙溪古镇四方街的马店在商铺进后院的门媚上悬挂写有“公店”二字的招牌，以示后院即为马店，它以简单的“公店”二字表明后院就是公众的住店，为古街平添一份古韵。
剑川沙溪欧阳大院：许多走南闯北的马锅头在云南省大理州剑川县沙溪镇上修建了自己的住宅，至今保存完整约有３０多家，欧阳大院最具特色。云南省大理州剑川县沙溪镇欧阳大院坐落于寺登四方街西北，附带一马店，占地约１３００平方米。大理剑川沙溪镇欧阳大院的房屋基本上是木构架，大理剑川木匠的精湛技艺在精致的格子门和木雕窗上发挥得淋漓尽致。大院内建有马圈和客房。马圈门是马帮牵马进出马圈的小门，该门结构简单，顶部绘有一幅猴子图，该图有两层含义，一是大理白族有在圈房上挂猴子图或器物以祈求六畜兴旺的传统，二为猴子是神话中的孙悟空，它是玉带的粥马瘟，专管天下马匹，马帮的马匹进了此门就受到粥马瘟的管制，不患马瘟。像欧阳大院这样的宅子整个大理州剑川县沙溪还很多，大都建于清末民初，是当时茶马古道繁荣的标志。
剑川沙溪兴教寺，云南省大理州剑川县沙溪镇兴教寺是国内仅存的明代白族阿吒力佛教寺院。剑川沙溪兴教寺院为三进院落，全院由大雄宝殿（万佛殿）、天王殿、山门、观音殿及左右厢、偏房组成，占地约５７００平方米，大雄宝殿明间无柱，威武肃穆，外庑回廊环绕，是典型的藏传佛教的建筑布局，天王殿威严大方，显示出结构的精细严密。云南省大理州剑川县沙溪兴教寺院壁画出自沙溪白族画师张宝之手，艺术风格与著名的《大理国梵像卷》一脉相承。整座兴教寺庙宇建筑效法宋元建筑风格，建筑结构中采用的大理白族建筑艺术手法属国内罕见，受到中外建筑学家的特别关注。
