剑川沙溪的－前铺后店：
沙溪最能体现茶马古道集市建筑特色的当属镇上前铺后店的木楼。前铺后店简单地说就是临街、临巷的房子开成商铺，主要用来做生意；后面的房子和院落开成马店，供南来北往的马帮、客商住宿、存货、存放马匹。沙溪镇四方街及古巷道的前铺后店，均是二层木质建筑，底层的房子做成商铺，大部分都有长条的木柜台，是进行交易时货物和银子、铜板的堆放处。商铺里摆着货架，用来摆放各种货物。四方街的马店在商铺进后院的门媚上悬挂写有“公店”二字的招牌，以示后院即为马店，它以简单的“公店”二字表明后院就是公众的住店，为古街平添一份古韵。
剑川沙溪－欧阳大院：
许多走南闯北的马锅头在大理剑川沙溪镇上修建了自己的住宅，至今保存完整约有３０多家，欧阳大院最具特色。沙溪镇欧阳大院坐落于寺登四方街西北，附带一马店，占地约１３００平方米。大理剑川沙溪镇欧阳大院的房屋基本上是木构架，剑川木匠的精湛技艺在精致的格子门和木雕窗上发挥得淋漓尽致。大院内建有马圈和客房。马圈门是马帮牵马进出马圈的小门，该门结构简单，顶部绘有一幅猴子图，该图有两层含义，一是白族有在圈房上挂猴子图或器物以祈求六畜兴旺的传统，二为猴子是神话中的孙悟空，它是玉带的粥马瘟，专管天下马匹，马帮的马匹进了此门就受到粥马瘟的管制，不患马瘟。像欧阳大院这样的宅子整个沙溪还很多，大都建于清末民初，是当时茶马古道繁荣的标志。
剑川沙溪－兴教寺：
大理剑川沙溪镇兴教寺是国内仅存的明代白族阿吒力佛教寺院。寺院为三进院落，全院由大雄宝殿（万佛殿）、天王殿、山门、观音殿及左右厢、偏房组成，占地约５７００平方米，大雄宝殿明间无柱，威武肃穆，外庑回廊环绕，是典型的藏传佛教的建筑布局，天王殿威严大方，显示出结构的精细严密。寺院壁画出自沙溪白族画师张宝之手，艺术风格与著名的《大理国梵像卷》一脉相承。整座兴教寺庙宇建筑效法宋元建筑风格，建筑结构中采用的白族建筑艺术手法属国内罕见，受到中外建筑学家的特别关注。 |