阔时节、尝新节-云南德宏州民族节日，傈傈族阔时节，古老的傈僳族迁入云南省德宏州已二百余年，虽与德宏景颇、阿昌、傣、汉等民族杂居，但仍保留着独特的风俗习惯。“阔时节”是一年中德宏州傈僳族最隆重的喜庆节日，直译意为新年，活动内容很丰富。除夕之夜，老人以酒、肉、粑粑等食品祭奠天地祖先神灵，象征性地在火塘的三脚架、门、柱上各粘一点食物；为感谢耕牛一年的劳累和家犬的祖先给人类带来的种子，请它们先品尝一点年节食品。元旦整日欢歌狂舞，弹奏三弦、篾弦、笙、笛等乐器，在酒兴诗情的气氛中，男女老幼皆上场。初二举行打靶、打猎活动之后便可以开始新的一年的劳作。较大一些村寨，在云南省德宏州阔时节期间还竖立秋千，男女老幼玩耍十天半月。
旧时的德宏州傈傈族阔时节，由于人们生活贫困和居住分散，场面并不十分热闹。新中国建立以后随着经济的发展和生活的改善，德宏州各民族平等团结，节日活动日趋丰富。１９８９年、１９９０年的傈傈族阔时节在云南省德宏州陇川县弄巴镇傈僳族聚居的弄贤村举行。这里开辟了宽阔的场地，建起了永久性的阔时标志，一座高１２米的砖混结构标志之上，塑造着一个手持弩弓开拓前进的云南省德宏州傈僳族祖先英雄人像。活动内容除秋千、歌舞之外，最引人注目的是“上刀山”体育竞技表演。它以３６把锋利的刀扎成２０多米高的刀梯竖立在平地上，由训练有素的勇敢者赤脚攀登直上，人们以目睹勇敢者们的惊险动作为快。上刀山表现出云南省德宏州傈僳人刀山敢上、火海敢闯、英勇不屈、顽强奋进的民族精神。
景颇族尝新节，云南省德宏州景颇族俗称“吃新谷”，原本是德宏州景颇族在秋收前谷物基本成熟后举行的一种原始宗教祭典。尝新时，各部落、村社的群众齐集官家；担任取尝新谷的老年妇女身着盛装；用来盛放稻谷的竹篮，四周要有稻米、豆类、高梁以及五颜六色的鲜花点缀。收来的稻谷上面用大而圆的青叶覆盖着，背到官家，先由老年妇女用锅炒，炒后由姑娘用手碓舂，并把舂好的米用姜拌好，再由巫师主持祭祀，感谢各种神祗赏赐的丰收。祭毕，巫师当场抛丢用青叶包好的小包新谷和菜，意让野精灵分享。之所以要包成小包，是为了预防众多的鬼类抢食祭品。尝新时，虽全村男女老少都来参加，但每人仅能分到一小包新米，做饭时主要加陈米作补充。尝新节时在山官或头人家举行的尝新仪式结束后，德宏州景颇族群众才正式开始尝新。
１９８０年后，一些德宏州景颇族地区又恢复了尝新节，通常在农历八九月间举行。开镰前，主人先割一些新谷，恭恭敬敬地背回家，供在“鬼房”里。祭品有鸡蛋、酒、糍粑等。请巫师祈祷“家堂鬼”和其他鬼类，保佑谷子在未收到家前免遭灾害。祈祷完毕，祭品由巫师和老人分享。正餐的饭菜，先让狗吃饱，然后家人和客人才能用餐。其缘由是：传说谷种是狗从天上带下来的，狗立了大功，因而人们对狗格外优待。
