红河民族舞蹈、红河民族舞蹈，唱歌是红河州瑶族的喜好。古歌人人会唱，新歌人人能编。歌词有五言句、七言句，也有少量长短句。文词简洁，韵脚严整。“吉门”歌调高吭，“秀门”歌调深沉。过去唱的多为古歌、风俗歌。建国后，许多歌手配合党的政策和各个时期的中心工作，以瑶歌形式进行宣传，对促进民族团结，促进红河边疆的社会主义物质文明和精神文明建设，起到了良好的作用。
瑶族舞蹈原是宗教祭祀活动的一部分，尚未成为群众性的娱乐活动。建国后，经舞蹈工作者挖掘、整理，已出现一批如《贺新房》、《喜迎新娘》、《铃舞》、《鼓舞》等人们喜闻乐见的节目。
瑶族舞蹈有《打鼓舞》、《穿衣舞》和《铜铃舞》，这是用于度戒的三个连续性舞蹈。度戒开始，戒师长老先在祭台前叩拜，然后一老打鼓在前，二人随后，分别敲小鼓击小镲，在祭台前绕圈圈舞蹈。舞蹈动作不多，步子（碎步）随鼓点节奏转慢成，三人下蹲，身体稍倾，脚分前后向前移步；身体左右摆动，一拍一次。该舞意为将即日度戒的消息告知祖宗和各方远近帝王天师，请之驾临指教、观赏。然后戒师们各双手捧“满贯”（师父训戒时穿的黄色大褂，上绣师祖，龙虎像）自然站立，运动双膝使身体上下起动，一拍一次，手捧“满贯”上下摆动，后扭动身体，手捧“满贯”在身前左右绕成圈“ＯＯ”形，已示他们已接受了祖先的旨意，将穿上戒服对后生训戒和祈祷。
《铜铃舞》是度戒中的一个多用舞蹈，贯穿整个活动的始终，成了度戒纷繁程序中循序渐进的媒介。客观上带有肃穆的气氛和浓郁的宗教色彩，能融合每道程序的内容和气氛。舞蹈者一手摇小铜铃一拍两响，一手持一块小木板，身体上下起伏，风格特点与《穿衣舞》同。舞蹈者以左脚为主，伴脚时，右脚伸出，擦地划一圈，同时向右转身九十度。右边的动作对称。手部动作不大，只在腹前左右摆动，随身体转动而变化。瑶族舞蹈中有下蹲后转身摇摆的动作，有半蹲双脚小跳步的动作和扭身动作。舞蹈者边舞边默默吟词，气氛达到高潮时，舞蹈者口中吟出“哦、哦……”的声音。
这三个红河舞蹈都有双膝稍屈，身体稍倾，上下起伏的共性，而且有拧身摆动，出脚后划圈，收回时转身，重心向下等特点。动作刚劲而柔和，口有所吟心有所愿，寄托着对后辈的祈祷和为之驱邪除恶的宗教意念，使整个舞蹈的气氛肃穆深沉。
歌舞是红河拉祜族生活中的最大乐趣。婚丧嫁娶，喜庆寿诞，宗教祭祀，农事活动乃至客人相访，都以歌舞表达感情。歌曲有祖祖辈辈相传下来的古歌，也有见景生情，随口编吟的新歌。红河拉祜人善制长箫短笛等多种吹奏乐器。红河拉祜族最喜欢跳“芦笙舞”。“芦笙舞”历史悠久，舞蹈纯朴、粗犷，动作不多，但队形变化较大，多围成圆圈跳，每一组动作都先从“跺脚”开始，舞蹈节奏有慢有快，动作随节奏的快慢而变化，人数不限，但要成对。
还有反映红河拉祜族生产、生活或模仿各种动物动作的三步舞、六步舞。常见的乐器还有巴乌和口弦。
