昆明市的彝族 |
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昆明的彝族，在昆明市东面的大板桥一带，有阿角村、角底村、野猫冲、焚种箐等地，居住着昆明子君人、侯卜人，也叫“撤马都”；另外在昆明西郊的昭宗箐、花红洞、昆明墨雨龙潭、篾朗、灰湾等村寨，以及昆明北郊的桃园、红石岩、沙朗、小河等十余处村寨，则居住着昆明撒弥人，白倮人、花倮人。这些都是昆明彝族的支系，从他们的服饰和风俗习惯，推知他们的先民，就是《史记》中说的那种“编发”从事昆明游牧的昆明人，由于这些昆明彝族自来过着“牧养多居高阜巅，昆明布衣火草质惟坚”的生活，因此他们居住的地区，便“多骏马犀象明珠”，很早就和中原地区有着紧密的联系，“昆明诸种”的首领“卤承”，在东汉时期就受封为“破虏傍邑侯”。以后迭经两爨、南诏、大理直到明清两代，昆明由于各个时代分别采取“和抚”、移民、屯垦及“改土归流”等经济、政治措施，使昆明滇池周围的这些彝族和汉族交错杂居，来往随之频繁，不仅共同开发了昆明滇池地区，而且在经济文化上相互促进和影响，使昆明边疆文化与中原文化逐渐融合。昆明撒弥人不仅勤劳勇敢，“居山者耕脊土贩薪于市；住昆明水者举家捕鱼”，虽然仅能自给，甚或“拙于生计”，但特别注意道德情操的修养，“耻取不义之财”，为此昆明建水诗人张履理有诗称赞说： 峻山千重水一湾，贩薪张网自忘艰，谋生耻作梁间客，夜户凭君不上关。昆明花倮人，最讲究交谊，一家有事，则全寨凑金进行帮助，为此诗人又有诗写道：簇簇衣裳取样新，腰围百褶柳丝裙，醵金不减麦舟谊，应是“夷”中俗最淳。 昆明彝族中的支系，往往逐水而居，因傍滇池，便有以船为居处的“水上人家”。像昆明普特人据史料记载：“以渔为业，舟不盈丈，而资生之具咸备。”这种昆明民族在全省来说，只有昆明才有，从清朝光绪年间，多居住在昆明滇池之畔的碧鸡山下。 这些彝族的支系，不仅生性勤劳勇敢，从民族风习上看，衣著服饰优美，人民多才多艺，“男作鹊帽，女戴鸡冠，喜作皮屦踏歌为乐，男吹芦笙，女穿缉衣，跳舞而歌，皆有其节”。昆明这种民族状况，正如诗人所描写的。在婚姻上，盛行姑昆明舅间表兄妹的优先婚，婚后夫妻感情一般甚笃，“男子出，妇人闭门以待其至”，为此诗人曾写道：碧蛲山下清水塘，三载耕田两载荒，独坐闺中谁氏女，罗敷情好似鸳鸯。 |
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