兰茂三书 |
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以肥酒著称的杨林，自元明以来是昆明嵩明州的一个大镇，不仅商旅汇聚，有“小昆明”之称，也是地灵人杰之地，１４世纪中叶云南的著名学者兰茂就生活在这里。 兰茂字廷秀，云南布政司昆明嵩明州杨林千户所石羊山人，他曾在《杨林杂诗》中，对家乡满怀热爱的激情写道：“奇石如蹲羊，名邦故老传，绿肥春去日，青润雨来天。鸟集岩前树，人耕户口田，劝农曾过此，几度驻吟鞭。”其实兰茂的原籍本为河南洛阳， 由于明朝建立以后，“上谕傅友德等即平云南，留江西、浙江、湖广、河南四都司兵守之，控制要害”。因此兰茂的父辈作为河南洛阳遣戍人滇的军户来到了昆明嵩明。根据清李澄中写的《兰先生祠堂记》所载，兰茂生于洪武三十年（公元１３９７年），死于成化十二年（公元１４７６年），享年８０岁。至于兰茂家庭，从袁文典编辑的《滇南诗略》中得知系“兄弟三人皆能诗”，其中一弟早亡，故廷秀与廷瑞人称“杨林二隐君”。相传明朝嘉靖年间，谪居云南的杨升庵，还专程到兰廷瑞后人家中访求遗稿，得兰氏诗数十首。兰茂自幼聪颖，涉猎过不少经史子集，且过目成诵。２０岁以后，无心于仕途，不愿在利禄场中沉浮，乃闭门潜修，读书好道，为了表明自己的心迹，曾在门头上悬挂“止庵”的匾额，自此之后人们都称他“止庵先生”。有时他自称“玄壶子”。兰茂虽然研读宋代濂洛关闽学派的理学书，但却留心经世致用之道，对形胜沿革舆地军事无不通晓。正统王骥三征麓川（今芒市瑞丽一带），曾专程造访，征询兵事于兰止庵。为使其成功，兰茂曾授以方略：“若要麓川破，船从山上过。”后王骥“征载船越沙木笼，置水军于大金沙江，果胜之”。这一策略据清朝人师范解释，系预先造好船只，由陆路翻越过沙木笼山，送到大金沙江中，遂克敌致胜。因此李澄中对其评价是“潜心理道，淹通经史，凡医卜星算之书， 靡不穷究其奥”。兰茂一生的著作较多，据（正德）《云南通志·艺文志》著录共有１８种，但多数早已散失，现存较为有名昆明的为《韵略易通》、《滇南本草》及《性天风月通玄记》３种，人称“兰茂三书”。 《韵略易通》二卷，是兰茂在正统七年（公元１４４２年），为了初学者识字的需要，按韵书的形式，“惟以应用俗字样收入，音义同字形异者，止用其余”编成。全书分２０韵，前１０韵平、上、去、人四声俱全；后１０韵无人声。此书是对元人周德清的《中原音韵》作了发展，周氏的字母原为３６，而兰茂简化为２０，以四声全者的１０个韵居前，无人声者１０个韵居后，由母求子，一切字音，皆可通叶，其法亦觉自然，并且还编成《早梅》诗：“东风破早梅，向暖开一枝，冰雪无人见，昆明春从天上来”加以概括，故称《韵略易通》。由于他对唐宋以来的汉语语音的３６个字母的进一步改革，这对研究古代中州语音系统有一定的意义，同时作者是想以明代的标准音，来矫正云南的方言语音，在某种意义上讲，可以说是“推广普通话”的先驱。并非《四库总目提要》所说此书是“尽变古法，以就方言”。 此书最初刊刻于昆明，到明朝万历三十七年（公元１６０９年），后学吴允中又校刻于山东，以后有多种刻本。１９１７年辑刻《云南丛书》处误将昆明嵩明邵甸人（释）本悟的同名著作当成兰著刻人《丛书》初编，对此方国瑜教授曾写有《兰廷秀韵略易通跋》，加以订正。兰茂为了帮助昆明青少年掌握声韵的基础知识，还写了一本《声律发蒙》， 此书当时为塾师课授蒙童之本，也分二十部，每部以二韵合之，如一东钟；二支思；三齐微……又在一韵之中，缀以对语，并以一、二、三、四、五、七相问，如“东钟”韵云：“天对日，雨对风，九夏对三冬；祥云对瑞雪，滴露对垂红；杨柳池塘风淡淡，梨花院落月溶溶”，剑川赵藩曾为此书写过《序》，认为兰氏是在元朝人所编“对子书”的基础上，按照自己的音韵学理论加以改编成书的，清朝咸丰年问，王有道曾加注释，后由昆明书坊“务本堂”刊刻行世。 特别值得一提的是兰氏的昆明药物著作《滇南本草》附《医门览要》。此书编成于正统元年（公元１４３６年），全书三卷，收载药物４５８种，卷一又分上下，卷一上载药物６８种，每种均附有图； 卷一下按类著录，均无图，其中果品类３６种，园蔬类２７种，鳞介类１１种，禽畜类９种；卷三收录药物１７４种，均无图，也不分类，书后附有良方５方，单方１２５方以及通治门的药物和方剂１６种。所附《医门览要》系兰氏据自己长期临床经验整理成书的，分为两卷，上卷专论脉法，载四诊总论及脉诀歌；下卷论方症，内分中暑合症论，感寒伤风合症论、大便门、小便门、外治法等，并附有方剂。《滇南本草》比李时珍的《本草纲目》早１４０余年，而《本草纲目》采访著录的药物未及西南边疆民族地区，兰茂则网罗云南特产昆明中草药多种，均为《纲目》及其他本草所未载。《滇南本草》所附的《医门览要》，系兰氏对古代云南边疆民族地区常见病、 多发病的临床经验的总结，例如介绍到药物“假书”时说“夷人以治跌打损伤，并敷毒疮亦效”。该书首列望、闻、问、切四诊，对切脉作了详尽的论述和举例，然后按症状列举方剂，对方剂的使用，一般本着就地取材，采用本地区便于拣购的中草药，力求做到易拣、价廉、见效、以利患者。兰茂的医药著作，不仅流传祖国各地，还远播国外，清道光年间，植物学家吴其浚、陆应谷编著《植物名实图考》，征引兰著药物７０余种，日本学者初建植物分类学科，曾采用云南植昆明物土名作为属名、种名，如鱼眼草、兰花参、还阳参等，已为植物分类学者所公认。近年以来，省内外医学工作者对《滇南本草》进一步发掘，经临床配方应用，多种药物确具有特效，如金铁锁治肿瘤；灯盏花治偏瘫；紫金皮（或称六方藤）治风湿；石椒草、八仙草、大一枝箭等治疗炎症等，均为省内外医疗单位、药厂及药物研究部门所采用并推广，有的还编人了国家新药典，或被确定为科研课题，继续深探。此书最初系以抄本传世，至清初才刊印付梓，即今《云南丛书》之祖本。现在流传较多而称善本者，为光绪十三年（公元１８８７年）经管暄、管浚昆仲校订，昆明书坊“务本堂”刻本，其板片尚存云南省图书馆，弥足珍视。 兰茂在研究声韵、医药的同时，还着力从事文学创作，既是诗人，也是剧作家，他《玄壶集》与《性天风月通玄记》算是成功之作。《性天风月通玄记》是通过传奇形式，塑造把握戏剧情节及人物性格，达到介绍气功疗法，可谓别开生面。 该剧音韵合谐， 文词华丽，格调清新，与后来宜良剧作家严廷中的《秋声谱》，同为云南古代戏剧史上的代表作。明代杨升庵写《宴清都洞天玄记》，陈自得写《证无为太平仙记》，多是取法于兰氏剧作。 由于兰茂无心仕途，仅系一介布衣，但讲求经世致用，勤奋治学，学有所成，多才多艺，既博且约。为此明朝嘉靖间，新都杨升庵谪居云南，对兰茂至为景仰，不仅亲自到昆明嵩明杨林造访兰氏故居，还作诗吟咏道：“兰叟和光卧白云，贾生东晦挹清芬，何人为续稽康传，题作杨林两隐君。”清末滇云耆宿陈荣昌过“兰公祠”，也曾撰有联云：“说甚神仙，与邵康节、程明道是一流人物；、留些著术，共杨野崖、葛澹渊为三大奇书。” |
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