丽江木氏汉文诗人，第一群木氏汉文诗人，丽江纳西族早在明以前就接受了汉文化，按理说，明以前就应有丽江纳西人的汉诗汉文，但没有记载下来。明代丽江木氏前五任知府，均有汉文化修养，也应有诗文，但也没有记载下来。丽江纳西族文学史上的第一首汉文诗，是明代第六任知府丽江木泰的作品，所以丽江木泰就成为纳西族历史上的第一位诗人。丽江木泰（１４５５－１５０２），明成化、弘治年间任知府，被史书誉为“敦尚雅道，倡事诗书”。据说他反对娶小老婆。
丽江木公少年时即从学汉师，十六七岁便已熟读四书五经、唐诗宋词，《滇南诗略》说“木公童牙不为儿戏，读书千百言过目成诵”。袭职前在丽江雪山麓“五亩园”读书写诗，袭职后与外地文人交友唱酬，即便率兵征战，戎马间隙也不忘吟咏。退隐后更埋头写作，直至６０岁而卒。
丽江木公的文学成就，得益于与外地文人名士的交流切磋。永昌学者张志淳及其子张含（愈光）、张愈符，为丽江木公诗批点作序。张含称木公的七律“朗润清越”，五律“森蔚纷缛”，七绝“壮峻崔巍”，五绝“平稳”。大理进士李元阳为木公诗批点作序，称其诗得“汉乐府音节”。著名谪滇才子杨慎（升庵），与木公“神交于千里”，丽江木公多次修书致候，并派使者梁霄正带诗集去请杨慎批点，丽江杨慎欣然答应，选编了《雪山诗选》，写了两部诗集的序，又为《木氏宦谱》写了长序。杨慎晚年居于昆明西山麓，曾请木公作《高蛲十二景》诗，木公写成寄去，丽江杨慎称赏不已。杨慎评价丽江木公的诗“缘情绮靡，怡怅切情，其秀句佳联坌出层呈”。丽江木公与杨慎的交往，被传为丽江的千秋佳话。丽江木高的名诗，是刻在丽江东巴教主修行地－香格里拉白水台岩石上的一首律诗：
丽江木增和木公一样，很注重与外地著名文人交往、求教。担当和尚来丽江，丽江木增与他结为文字交。丽江木增与董其昌、周延儒、张邦纪等，也是诗书往来不断。章吉甫在序文中称赞丽江木增的诗“拈题命韵，高旷孤闲，烟霞之色扑入眉宇，读之犹冷嚼梅花雪瓣也”。
明崇祯十二年（１６３９），木增邀请著名旅行家徐霞客来丽江，周详迎送，用“八十大肴”招待，并安排住在丽江福国寺五凤楼上。丽江木增诚心请徐霞客校订，《云蓬淡墨》，后又请徐氏到木家院（即丽江万德宫）赏茶花，并为木增四公子丽江木仁批点文章，木增出题《雅颂各得其所》，让徐氏与木仁同时动笔，使丽江木仁从中窥到“中原文墨”。丽江木增又请徐氏到鸡足山住，写《鸡足山志》。后来，徐霞客在鸡足山发了脚疾，无法行走，丽江木增派纳西壮汉去，用轿子把徐霞客千里迢迢送回江阴老家。丽江木增和徐霞客的这段交往，成了丽江历史上的一桩美谈。
