丽江古城清代经济及丽江商业-云南旅游摄影、观光旅行网

丽江古城清代经济，清代丽江古城经济，丽江改土归流中，新任丽江知府的改革举措还有：免苛派、除庄奴、均赋役、劝农垦、兴水利、授种稻、禁游惰，等等。杨秘在《建丽江府治记》中说，当时“首查民病，除每年苛派万余金，次出良民在庄院为奴者五百余户”。这样，丽江庄奴被解放为自由民，推动了生产力，使丽江农牧业经济有了较快的发展。

对于丽江古城来说，首先是商业繁荣。清初丽江古城有“巩本”、“英古”两个街市，每街约居四五十户，且有少数店铺，丽江街期赶集贸易。乾隆《丽江府志略》记有府城情状：“在府城西关外大研里，湫隘嚣尘，环市列肆，日中为市，名日坐街。午聚酉散，无日不集，四乡男妇偕来。”“合市所陈稻粱、布帛居其半，余则食物薪蔬……惟荞糕麦酒，人市者必醉饱乃归。”

据乾隆四十七年（１７８２年）知府吴大勋在《滇南见闻录》中所记“丽江街市”，则还有铺石街、洗街之始由：“郡城西关外有集场一所，宽五六亩，四面皆店铺，每日巳刻男妇贸易者云集，薄暮始散。　因逼近象山，山水流澌人市，　然后东注于溪湖，市廛之民向以泥泞受困……因谕街旁众铺各就丽江门面铺砌石街，在进水之口筑一小闸，晨则下闸阻水不得人街，暮则启闸放水涤场使净……。”

由上可知，丽江古城已成商业中心。丽江古城手工业，以制铜业、皮革业为主。道光二十二年（１８４２）已出现纺织作坊，丽江妇女开始在各坊立机，初习纺织。此外还有酿酒业，如丽江窨酒是清代名酒。　这里还有一个传说：清初吴三桂追击永历帝，永历帝逃往滇西，到下关，宫中一位酿黄酒的浙江师傅掉队，迷失方向，径自到了丽江，被丽江纳西杨氏人家收留，后招之为婿。他见丽江产大麦，水又好，却没有黄酒，就着手用大麦酿黄酒，以备婚礼上用。酿出后，果然醇美无比，成婚之日待客，亲朋都来道贺“双喜”，说他酿出丽江第一坛黄酒也是一喜。因新酒经过窖藏而成，所以取名“窨酒”。自此之后，窨酒成了丽江纳西人的婚礼酒，一代代沿传下来，成为丽江名酒。

丽江古城黑龙潭的龙王会，也是丽江骡马交易的中心，届时远近客商齐集，丽江马畅销省内外。进而，丽江古城内的马店、旅店业也渐渐发展起来了。

清代丽江古城风俗移易，清代丽江古城的史事大抵如上。这里再对丽江风俗移易方面略作补述。据乾隆《丽江府志略》所载，改流时，杨秘曾“禁止焚弃骨骸，教以祭葬；更易服饰，示以衣冠”。在“风俗”条中亦有细记：“土人亲死，既人棺，夜用土巫名刀巴（丽江东巴）者杀牛羊致祭……次日送郊外火化，不拾骸骨。至每年十一月初旬……拾灰烬余物，裹以松枝瘗之，复请刀巴念夷语彻夜，再祭以牛羊，名日葬骨。改设后，屡经禁谕……”

丽江改流前，丽江实行火葬制，改流后渐实行土葬制。又，“自元旦至初九日，土人洗米、　净香、宰豕，　极其诚洁，各就旧坛，请刀巴（东巴）祭山川土谷神，名日祭天……自改流后更名日祭祖。”这一丽江东巴主持祭天之俗，改流时虽令改名，但未成功，祭天照样代代相沿。

至于更易服饰，改流后，丽江纳西男女服饰均有变化。丽江女服在改流前为裙装，改流后基本上是现今丽江纳西妇女那样的穿戴，即：内穿花袖花领的白衬衫，上罩右衽面襟、前短后长的宽腰宽袖浅蓝大褂，外加呢绒或氇氆做的紫红色或藏青色坎肩，腰束白色或蓝色百褶围裙，背披镶七星的外白内（毛）黑羊皮披肩，着深色毛边长裤，穿船形绣花鞋，戴黑绒圆帽（未婚）或有遮阳帕的圆形“姑兹”帽（已婚）。看上去，显得厚实、庄重、丰满。男服则渐趋汉化。

丽江待客饮酒，改流时尚有将空心竿插于大酒坛中，主客轮咂之俗；丽江改流后渐至消亡，改用酒壶酒盅。　丽江在婚姻习俗方面，改流前，丽江亦行媒妁订亲，但婚前男女交往自由。丽江改流后有所变易，随儒礼的推行，妇女闺禁始严，丽江青年男女不得自由交住，相恋不得成婚，于是产生了丽江的殉情之风，乃至成为历史的沿俗，丽江民间长诗《游悲》（殉情调）也就应运而生。