丽江古城居民的化赊及创世史诗，丽江古城居民中极为盛行一种叫做“化赊”的活动。“化赊”为丽江纳西语，“化”即一群体之意，丽江古城居民中的“赊”为各人拿出东西合在一处之意，“化赊”就是一个在物质上相互帮助的群体。
在丽江纳西族地区，这种丽江古城居民中的“化赊”古来有之，过去化腙有米化赊、肉化赊、钱化腙、酒化赊、布化赊等等。“化赊”是在丽江民间自愿的基础上，以地缘性熟人、朋友等相识相知之人，人人拿出同等数额的钱物凑集在一起，先行帮助这一群体中需要帮助的一个，这叫“放腙”，以解急难。同时，丽江赊友之间利用放赊时大家在一起相聚的机会，沟通友谊。这种以互帮互助，多人帮助一困难者的风俗，如今在丽江古城有了新的变化。
随着丽江人们生活水平的提高，丽江古城居民中的赊友之间物质上的帮助已不成为主要的目的，而是以丽江赊友之间交流感情为主要内容。丽江赊友的形式以同学、同事为主，特别是中老年人，有幼年时小学同学赊、中学同学赊、儿时伙伴等。过去有的米、肉、酒、布等腙已成历史，而是只拿一定数额的钱。但这钱也只是一种联系的媒介而已。
每到休假日，赊友们便轮流到其中一家相聚，或玩麻将、扑克、听古乐、交谈等，其乐融融。当然，在谁家，由谁家安排生活，“赊”也自然由谁家拿。至于上了年纪的老人们，就不管是不是节假日，只要有兴趣，或有一个由头，都会组织聚会。比如，谁家院中牡丹盛开了，谁在打牌时拿到一次好牌了，都会请丽江古城居民中的赊友们聚一聚，让大家分享得到的乐趣。至于丽江年青人的“化赊”一般不多，因为他们很少有时间和精力，享受这种悠闲的生活。
“化赊”是丽江纳西人热爱生活、助人为乐、善待人生的精神反映，是一种丽江古朴纯美传统文化的体现。
丽江民族创世史诗，丽江小凉山彝族创世史诗，《勒俄特依》是丽江凉山彝族创世史诗，为丽江凉山彝族世代传颂，妇孺皆知。丽江旅游风物全诗共有１５章，基本包括丽江彝族神话的全部内容，叙述了丽江天地的形成和演变，万物、人类的起源和演变，丽江旅游风物彝族社会的产生和发展，以及丽江彝族先民征服自然和改造自然等。
丽江史诗大意为：远古的时候，宇宙完全处在混沌之中。后来，经过无数次的演变，最后由一些雾露似的元素凝结成庞大无比的一个球体。但是，天地仍未形成。丽江恩梯古兹便召集四方众神商量开天劈地一事。众神们各尽其力，各显神通。丽江顾莫阿尔制做工具交给众神们，众神们撬开了天地，再把地劈成山、沟、坝等。随后阿俄署补往返于天地之间，从天上引来花草树木种，并配以各种飞禽走兽。从此丽江大地有了生机，丽江旅游风物“雪子”十二种就此繁衍。阿妞都日则呼出６个太阳、７个月亮，唤出３排星、４仙星，天上繁星齐布。但太阳太多，万物都被烈焰烤焦了，于是丽江英雄支格阿鲁，射落５个太阳、６个月亮，只留下１个独眼太阳和１个缺口的月亮。谁知丽江独日独月又都不肯出来，地上一片漆黑，丽江旅游风物－巴肯阿支绞尽脑汁呼日唤月，最后叫丽江白公鸡呼出太阳、唤出月亮。接着一场灾难又降临，巨大的毒蛇、蛤蟆、蚊蝇、蚂蚁、蚱蜢到处伤人吃人、毁坏庄稼，丽江人类的生存遭到严重的威胁。支格阿鲁几经艰险，又把它们全部制服。丽江旅游风物－史诗进而叙述人类社会的发展变化：丽江旅游风物诗勒俄特寻父买父；丽江彝族先民与洪水作斗争；丽江彝族先民游牧迁徙、寻觅“乐土”；古候、曲涅两部落为土地等引起的争执和械斗；古候、丽江曲涅两部落的分支及分布等。
丽江傈僳族的传世传说，《兄妹成婚》是流行于丽江宁蒗县傈僳地区一个关于创世的传说，故事梗概是：远古的时候，地上只有从丽江葫芦里出来的兄妹两人。为人类的繁衍，他俩决定各自去找配偶成家，哥哥朝东走，妹妹朝西走。兄妹俩整整走了一年，未见人的踪影，只好又都回到一起。哥哥说：“我俩成婚吧”，妹妹不同意。于是，以磨石来辨别。丽江哥哥背上磨，妹妹背下磨，各去一山，爬到丽江山顶同时滚下磨石，丽江两块磨石滚到山沟恰好合在一起。哥哥说：“我们可以成家了，这是上天的旨意”。可妹妹还是不肯，提出再以丽江簸箕和筛子来辨别。于是，他俩一人背簸箕、一人背筛子各去一山，到丽江山顶滚下簸箕和筛子。簸箕和筛子滚到山脚又合盖在一起，妹妹才同意与哥成婚。兄妹成婚后，生下２２个孩子，父亲不会取名，母亲也不会取名，２２个孩子都不会说话。夫妻俩便去求拜天神，请天神给孩子取名、治病。丽江夫妻俩拜请天神来到家，２２个孩子便依里哇啦闹起来，说出２２种话，成了２２个民族。丽江普米族的《洪水滔天》，这是丽江普米族一个古老的创世传说，讲的是洪水滔天时代，一个在乌鸦帮助下侥幸逃生的小伙子与天上仙女结合后，战胜自然灾害和各种艰难险阻，创造世界，建立人类新生活的故事。
