丽江书画艺术，丽江地区各民族的绘画、书法、雕刻艺术源远流长，并较早地接受学习汉族先进的书画艺术，人才辈出，堪称边地书画艺术之乡。
丽江民族的绘画艺术可追溯到人类远古的原始绘画艺术时代。金沙江崖画就是这一时期的代表作。近年来，在从丽江虎跳峡到洪门口一百多里长的金沙江沿线，发现了１２处画在悬崖陡壁上的原始绘画点，丽江民族画面上画的主要是些野牛、鹿、獐、盘羊、岩羊、猴、虎等动物及古人类狩猎活动的一些场景。其色彩以红色为主，兼有少量黄、黑、蓝色矿物质颜料，技法主要以线条勾勒、少量全身填色，笔力刚劲，层次分明，运用艺术夸张手法。有些画面构图重叠交错，在国内外其他岩画中极为少见。这一发现，考古学界称之为“金沙江崖画”。崖画的绘制年代，所反映的内容及艺术特征等，还有待进一步研究。
丽江民族古老的东巴画是最具特色的纳西族美术遗产。丽江地区纳西族东巴在做仪式时，要绘画各种各样的佛神、人物、动物、植物以及妖魔鬼怪的形象，并对他们进行膜拜与祭祀，这种服务于宗教活动的各种绘画，统称为东巴画。东巴绘画艺术具有象形文字经典所具有的五个艺术特性，即贝叶经的形式、优美的线条、美丽的色彩、动态的表现和特征的摄取。其中《神路图》是长十米左右的卷轴画，分为地狱、人类世界、自然天国、天国四个部分，画面色彩鲜明、艳丽，人物造形生动、个性鲜明，既受藏传绘画艺术影响，又具有丽江民族纳西族传统风格和特色，是东巴绘画艺术中的珍品。东巴画中大量的是竹笔画、木牌画，还有少量用毛笔画的水墨画。除了东巴在做法事时制作和使用外，民间还有反映生产生活的装饰画。丽江东巴画笔调粗犷、色彩浓艳、形象朴实生动，种类繁多、内容丰富，显示了较高的造型能力和熟练的艺术技巧。近十几年来，一些美术工作者以东巴象形文字或经书故事、民间传说为其绘画主体，运用现代绘画手法，表现主题，被称为“现代东巴画”。丽江民族东巴绘画受到国内外广泛关注，多次到国内外展出，不少作品被国内外美术馆收藏。近年来，随着丽江旅游业的发展，东巴画作为旅游产品得列广泛开发，制作精美的东巴字画，成为最受欢迎的旅游产品，成为赠送国内外尊贵客人的珍贵礼品。
明、清丽江民族寺庙壁画，是丽江又一独特的艺术遗产。其中最著名的是“白沙壁画”。它是纳西族积极吸收外来文化的结晶。丽江民族壁画原有２００多幅，分布在丽江境内１５座寺院里。现仅幸存５５幅，分别在白沙和束河４座寺院里。丽江壁画的珍贵在于汉、藏、纳西族画家在制作中，采取了较多的写实手法，突破宗教题材的局限，反映了当时纳西族社会的一些生产与生活情况，如百姓乐舞、屠猪、木作、纺织、钓鱼、打铁、砍柴以及官吏、差役、罪犯、刽子手、旅行人等画像。其他如奔驰的骏马、 展翅的孔雀、盛开的荷花、牡丹、山茶、梅花等，也非常生动逼真。在绘画技法上融汇了中原汉族、藏族佛教绘画和纳西族东巴画的传统，是汉、藏、纳西绘画艺术交融的典范。内容上融合了藏传佛教、汉传佛教、道教以及丽江东巴教等多种宗教于一壁，绘画技巧上，构图严谨、层次分明、富于变化、绘制精细、用笔流畅、线条匀称、色彩鲜明，有国画技法、藏画风格、东巴画特色。丽江民族壁画是国家级重点文物保护单位。壁画临摹本曾多次进京展出，得到极高评价。
明、清以来，丽江民族的汉学书画艺术已广为流传，出现了一批批有成就的书画家， 其作品的艺术造诣，与同时期中原名士相比并不逊色。其中明代万历年间丽江土司木增的草书，洒脱奔放，行云流水；清代纳西族画家王源以画白菜著名，时人称为“王白菜”，在闽、浙为三苏祠撰写的对联两地负有盛名；杨光远的书法龙飞凤舞、秀丽健美，而其子杨卿之的书法则以刚劲有力著称；张文湛的正、草、隶、篆体书法和人物、山水、花鸟画均有很高的造诣；杨庆远所撰写的四川眉山三苏祠对联更是饮誉海内外。现代丽江民族纳西族中有成就的书画家更是比比皆是，如黄辑熙、杨绍书、习树人、周霖、周善甫、周耀华、李群杰、和在瑞、和石等。其中诗、书、画三方面成就最突出的是著名画家周霖，而云南省书法家协会主席李群杰的书法，更是蜚声海内外。 清朝以来丽江永胜县书画界也是人才辈出，其中刘造、刘澍、徐冠三、刘必苏、单镜、关联祁等人的书画作品在区内外民间广为收藏。国内名家的书画作品在丽江境内民间也广为收藏，其中有唐寅、董其昌、担当、赵藩、齐白石、张大干、徐悲鸿、于右任、吴冠中等人书画珍品。
