梅里雪山是云南省最壮观的雪山山群，数百里兀立绵延的雪岭雪峰，占去香格里拉德钦县３４．５％的面积。梅里雪山海拔６０００米以上的太子十三峰，各显其姿，又紧紧相连。梅里雪山主峰卡瓦格博峰海拔６７４０米，是云南最高的山峰。香格里拉藏族人民在梅里雪山脚下留下了世世代代的生存痕迹，也将深厚的文化意蕴赋予了梅里雪山。
从迪庆州府香格里拉乘车至德钦县城，再往德钦城东行数公里，就到了梅里雪山飞来寺。此时，作为梅里雪山主体雪峰的太子十三峰，就展现在视野里。若巧逢天气晴朗，那清远澄净的蓝天，映衬着高洁雄奇的雪峰，梅里雪山的卡瓦格博峰白色的锋芒直指苍穹。左右排列的各个雪峰，都仿佛受其制约着，又仿佛是其麾下的不可分离的一个整体。这个整体显现着奇异多姿的形态，在这广阔明净的空间绘出一道自得耀眼的线条。这种在晴空下一览无余的机遇并不是常有的，许多时候，云就罩在雪峰之顶，或系挂于山腰，使梅里雪山呈现朦胧神秘的形象。这种缥缈的景象使梅里雪山太子十三峰愈发神奇。雪比云白，比云亮，而那云，分明只是梅里雪山雪峰含蓄婉约的一种符号。
在宗教气氛浓郁的香格里拉及周边藏区，藏传佛教的信徒们，历来都把梅里雪山这里当朝觐之地。梅里雪山的主峰卡瓦格博在藏族民间更充满宗教意味，位居藏区八大神山之首。藏文经典中称其为“绒赞卡瓦格博”，汉语意为“河谷地带险峻雄伟的白雪山峰”。在藏族语意里，所谓梅里雪山卡瓦格博，不单指最高的山峰，而是统指耸立的数座雪峰。在藏传佛教里，梅里雪山卡瓦格博赞神传说是噶举派的保护神。元代噶玛噶举派黑帽系第三世活佛让迥多杰曾来卡瓦格博山脚下，对梅里雪山加被开光，作圣地指南，从此以此为该教派一大修行圣地。藏族英雄史诗《格萨尔王传．加岭》之部中，梅里雪山卡瓦格博原本管辖的只是密宗本尊胜乐轮的一片刹土和宁玛巴祖师莲花生的藏经地。后来，梅里雪山卡瓦格博神被格萨尔王收服并受了居士戒，成了佛教的保护神，统领许多地面之神，掌管梅里雪山脚下人间的幸福和死后的归宿。其塑像供奉于梅里雪山下的寺庙里，位于佛祖释迦牟尼像左侧，形象为身骑白马、手执长剑的英武战将。每年农历三月十五日，香格里拉迪庆德钦县城及附近的藏民在山对面的贡卡湖边燃烧柏枝、 杜松子枝，以期袅袅香烟招来巡游的梅里雪山卡瓦格博神， 传说他会在燃尽的香灰里留下马蹄印，梅里雪山藏民能依此预测一年的吉凶。
藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第二世活佛噶玛拔希（１２０４－１２８３）为不能前来梅里雪山朝山的信徒作下《绒赞卡瓦格博赞》。以木刻祷文形式流传于青海玉树地区， 云南省藏族学者已将其译为汉文。该祷文对梅里雪山卡瓦格博作了描述：“……虹光交射的地界，南部擦瓦岗‘厄旺’法台之上雄踞绒赞山神梅里雪山卡瓦格博，其形如众戟林立，其顶似雪，祭品陈列，其色像飘逸的洁白哈达。……从远处眺望梅里雪山卡瓦格博山神，烟雾弥漫。”噶玛．拔希在经文中力播佛法、祈祷佛性：“我这个有缘之子的心目中，皆是树木、山谷…。在视野中神山梅里雪山、神堡空行母静居处，都是明持纯洁，处处布满空行勇士。器乐奏响，悲歌响亮如倾盆之雨。观音行善如云集笼罩。吾向圣神梅里雪山卡瓦格博一心一意地祈祷，愿为共同成就布如云团共聚。恶障、罪孽降临时，敬祈怜悯慈悲之心。……水无桥则搭桥，道无梯则修梯，众有困则救助，山无寺则建寺。祈请绒域山神梅里雪山卡瓦格博引向涅檠乐土，至此不再进入阴间，护送死者径直升入西天极乐世界。”梅里雪山卡瓦格博和其周围诸峰，虽称梅里雪山“十三峰”，但语意是取“十三”这个藏语里的吉祥数，其实不是准确的梅里雪山十三个雪峰，而是较多座雪山山峰的统称。诸峰中较有名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松阶吾学峰、玛兵扎拉旺堆峰、粗归腊卡峰、说拉赞归面布峰。其中线条优美的面茨姆峰，意为大海神女，位于梅里雪山卡瓦格博峰南侧。传说中，此峰为梅里雪山卡瓦格博峰之妻。卡瓦格博随格萨尔王远征恶罗海国，恶罗想蒙蔽他们，将面茨姆假意许配给梅里雪山卡瓦格博，不料梅里雪山卡瓦格博与面茨姆互相倾心，永不分离。又有传说面茨姆为玉龙雪山之女，虽为卡瓦格博之妻，却心念家乡，面向家乡。雪峰总有云雾缭绕， 人们称其为面茨姆含羞而罩的面纱。 意为“五佛之冠”韵吉娃仁安峰，是并列排立的五个扁平而尖削的山峰，位于梅里雪山面茨姆峰北侧，海拔５７７０．５米。而传说为梅里雪山卡瓦格博和面茨姆所生的儿子的布迥松阶吾学峰，则位于梅里雪山五佛冠峰与卡瓦格博峰之间。梅里雪山卡瓦格博东北方向的守护神就指玛兵扎拉旺堆峰，又称“无敌降魔战神”。腊卡意为圆湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。
在滇藏川青等地的藏族人意识里，不朝拜梅里雪山，死后就没有好归宿。所以，梅里雪山朝山转经者络绎不绝，虔诚尤甚者则匍匐而行。据说藏历羊年为梅里雪山卡瓦格博的本命年。每逢此年，来自四面八方的梅里雪山朝圣者牵羊扶杖，围着梅里雪山神山绕匝朝拜，其场面令人叹为观止。朝拜路线分为内转和外转两种。外转路线为顺时针方向绕梅里雪山卡瓦格博神山一周，内转者先到白转经堂（梅里雪山对岸），视为拿到梅里雪山入神山宫殿的钥匙。然后到飞来寺、太子寺等，最后到梅里雪山雨崩瀑布。十分虔诚的信徒，内转之后还要外转。藏区流传的指南经引人入佛境：“……梅里雪山卡瓦格博外形如八座佛光赫奕的佛塔，内似千佛簇拥集会诵经……。具佛缘的千佛聚于顶上，成千上万个勇猛空盘旋于四方。神奇而令人向往的吉祥圣地，有缘人拜祭时，会出现无限奇迹。带罪身朝拜，则殊难酬己愿…”在指南经中，对梅里雪山外转路线沿途所有景物，皆依佛教的内容作指引和解说，因此，所有景物都成了佛的印迹灵物。据佛教之说法，佛性的有缘之人都可在转经时得如意妙果，护佑今生来世。梅里雪山转经路上可见诸多玛尼堆群，刻写堆积了朝拜者的朝佛心愿。 还有许多用石块垒成的小石房屋，据说是梅里雪山朝山者为死后造下的住所。
梅里雪山卡瓦格博曾得十世班禅大师的礼拜。１９８６年１０月，十世班禅大师来到迪庆，到梅里雪山飞来寺垂询藏民梅里雪山朝拜神山的情况。班禅大师向神山行朝拜仪式。看到的人传说：当时，缭绕的云雾竟从梅里雪山卡瓦格博峰上散去，梅里雪山卡瓦格博显出神姿。
梅里雪山不仅有太子十三峰，还有雪山群所特有的各种雪域奇观。梅里雪山卡瓦格博峰下，冰川、冰碛遍布，其中的梅里雪山明永恰冰川可谓最壮观的冰川。梅里雪山冰川从海拔５５００米的地方下延至海拔２７００米的森林地带，长达８公里，宽至５００多米，面积有７３．５平方公里。此梅里雪山冰川号称世界上少有的低纬度海拔季风海洋性现代冰川。梅里雪山卡瓦格博峰的南侧，还有从千米悬崖倾泻而下的梅里雪山雨崩瀑布，在夏季尤为神奇壮观。因其为雪水，从梅里雪山雪峰中倾泻，故而色纯气清；阳光照射，水蒸腾若云雾，水雾又将阳光映衬为彩虹。梅里雪山雨崩瀑布的水，在梅里雪山朝山者心中也是神圣的，他们潜心受其淋洒，求得吉祥之意。
梅里雪山的冰川冰瀑令人心醉，梅里雪山这里的高山湖泊、茂密森林、奇花异木和各种野生动物也是雪域特有的梅里雪山自然之宝。高山湖泊清澄明静，在梅里雪山山峰之间的山涧凹地、林海中星罗棋布，且神秘莫测，若有人高呼，就有“呼风唤雨”的效应，故而路过的人几乎都敛声静气，不愿触怒神灵。完好、丰富的森林则是藏民们以佛心护持而未遭破坏的佛境。
梅里雪山是国务院公布为我国第三批重点风景名胜区“三江并流”的主要景观之一。９０年代，梅里雪山引来众多科学探险者和登山健儿。从１９０２－１９９６年，先后有英、美、日、中等登山者攀登梅里雪山，未能登顶。１９９１年１月，１７名中日登山健儿在梅里雪山遇难，如今其遗体、遗物已被认领，魂魄却永系梅里雪山深处。这些登山者和探险者使梅里雪山在世界上闻名遐尔，更增添了几多神秘感。 |