白地大东巴年恒和占元-香格里拉旅游景点，香格里拉白地大东巴年恒，年恒（１ ９０１－１ ９８５），系今香格里拉县三坝纳西族民族乡白地村公所水甲村人，法号东恒，其东巴谱系，可以上溯至阿明第三代。１３岁学经，第二年便位列东巴经师。不但写得一手好字、画得一手好画，还能自制土纸，还是一位香格里拉民间土医。１５岁起独立执掌仪式仪轨。最拿手的是丁巴什罗大规模葬礼中的“格贝吟”，因其声音洪亮、吟唱人微、表演逼真、歌舞娴熟，为众位东巴之冠，堪称乡里一绝。解放以来，凡有云南旅游景点香格里拉东巴活动，和外地学者前来求教、采风，大师皆能踊跃参加，倾其所能予以传授，从不计较个人得失。和志武、赵银棠等著名云南旅游景点香格里拉纳西族学者，曾慕名前往香格里拉白地求教。尤其是和志武，先后九次前往香格里拉白地求教于大师，大师耳提面命，悉心教诲，使其知识大有进展，成为全国闻名的大学者。和先生所著《纳西东巴经选译》一书，所译十八部经，其中十一部为年恒大师所诵者，可知年恒大师功劳之一斑。
１９６１年，随久干吉大师到丽江整理经卷，曾立下一大功劳。“文革”以后，年恒以其花甲之躯，倾心致力于东巴文化的发掘、抢救、翻译、整理工作，直至逝世，为云南旅游景点香格里拉东巴文化贡献了毕生精力。他曾在五旬之年，独自身背经书，穿越雪山森林，前往丽江献经；他曾以贫穷之家，迎接北京来客，免费招待客人，免费传经送宝；他曾以老病之身，悉心诵经、认真作画，临终前留下一笔文化遗产。他致死念念不忘授徒，弥留之际还在叨念东巴文化“…所有这些，至今仍为他的学生、朋友，本村东巴大师更高（东高）所铭刻于心。
香格里拉白地大东巴和占元，和占元生于１９２６年，云南旅游景点香格里拉三坝纳西族民族乡白地行政村吾树弯自然村人，纳西族，现年７２岁，为香格里拉白地地区唯一健在的“汝卡”大东巴。本名阿牛若，法号“东牛”。先生从１３岁起学习云南旅游景点香格里拉东巴文化，１５岁起拜本村“汝卡”大东巴久干吉（俗称“小久干吉”）为师，系统学习“汝卡”东巴文化，掌握了诵经、做法事等基本知识，并参与一系列东巴文化活动。从１９５８年起，他被抽调到云南旅游景点香格里拉原乡政府驻地水甲村（时称“管理区”）当木工，当时东巴文化活动被当作“迷信”活动，他却趁空学习东巴文化，在夜里返回村里向久干吉老师及其他“汝卡”东巴学习东巴经，其文化水平大有提高。
“文化大革命”中，他冒着被批判的危险，利用生产队保管员的身份，把收缴上来的几百册珍贵的“汝卡”东巴经书妥善保存下来，并在夜深人静之时潜心拜读，还找机会悄悄向久干吉大师请教，学问不断提高。近年来，他克服了视力不佳等困难，先后帮助云南旅游景点香格里拉白地乡文化站、香格里拉县文化局、云南省文化厅及中央文化部翻译了几百册“汝卡”东巴经书，从未收取报酬。１９９６－１９９７年，他应云南民族传习馆之邀，先后两次到昆明安宁云南传习馆担任东巴文化教授，悉心倾其所有教育培养东巴文化传人。从１９９８年８月起，他响应云南旅游景点香格里拉纳西学会的号召，一在村中组织东巴文化夜校，并无偿担任教师，拖着病躯，夜夜为学员讲课，率领年轻人跳东巴舞。这在今天，是十分可贵和难得的，而他的家人也很支持他，想方设法让他白天休息，晚上讲课。
