香格里拉阿明什罗与香格里拉东巴教-云南旅游摄影、观光旅行网

阿明什罗与东巴教-香格里拉旅游，香格里拉历史名人阿明什罗原名阿明都日初，“什罗”为其尊号，香格里拉纳西族东巴教第二祖师。出生清代中叶，今云南旅游景点香格里拉县三坝纳西族乡白地水甲村人。

香格里拉三坝一带东巴经师世代相传。在他们当中威望最高、影响最大的首推阿明什罗。传说阿明幼时曾到拉萨学经，后来带经逃回白地，隐居岩洞研经习文，改进东巴象形文字，编写东巴经典，制作了一整套东巴教仪轨，东巴教由此趋于成熟，云南旅游景点香格里拉白地亦成为纳西族东巴教的朝圣地，成为东巴学习经卷、技艺和举行宗教活动的中心。过去，每年阴历正月初三，东至木里、宁蒗，西至丽江鲁甸及云南旅游景点香格里拉迪庆州维西的东巴，都来自地朝拜，还到坐落在香格里拉白水台对面山坡上的阿明什罗当年修行处“阿明尔可”（意为阿明岩洞）供祭祖师。另因传说中的东巴教始祖丁巴什罗曾在一个白天白地、白山白海，有着白日白月、白星白辰的地方香格里拉（白水台）设坛传教。正因为此，纳西族东巴视云南旅游景点香格里拉白地为东巴教源头，有“没到过白地，不算真东巴”的说法。

按香格里拉白地大东巴和年恒讲述，阿明后世居白地水甲村，称叶氏族，世系为：叶本叶老－轩老邦都－邦都邦金－邦金瓦寿－寿嗒所古－所古所塔－阿普肯特金－拉玛金－阿明丁忍次（即阿明）－阿明永勒－阿明肯塔－阿明畏若－阿明阿甲－阿明东本－布高－畏牛－恩若－阿明东恒－阿明东久－阿若（健在）。

香格里拉白地大东巴久干吉，久干吉（１８８７－１９６４），系云南旅游景点香格里拉县三坝纳西族民族乡白地行政村恩水弯自然村人，俗名阿四，法号东吉。其祖父、叔叔和堂兄都是香格里拉白地著名的大东巴，其父亦略通东巴文。云南旅游景点香格里拉白地大东巴久干吉从小深受东巴教熏陶，幼时便十分喜爱参加东巴教各种活动。１３岁起被选为东巴法师继承人，拜堂兄更土高为师学经习艺。１５岁位列东巴经师，２４岁便能独立执掌祭祀仪式，其名列入一乡东巴经师谱系之中。３０岁起收徒。云南旅游景点香格里拉白地大东巴久干吉徒遍及香格里拉、德钦、维西、丽江等地，还有国内外知名学者。本地的水甲村的东恒、骨村的东恒、恩土弯村的东塔及东高、恩水弯村的东知、云南旅游景点香格里拉维西县的东竹及东树、此理等；国内知名学者如李霖灿、陶云逵、和才、周汝诚等；国外的如洛克等人，都曾受教过他。收徒授艺四十余年，直到去世，共培养宗教人士及民族文化学者达三千余名，还培养了一批本民族乡土学者，为云南旅游景点香格里拉本民族的文化事业作出了巨大贡献。

１９３３年，久干吉大师丢下未成年的独生女，毅然应陶云逵之邀，到云南旅游景点香格里拉迪庆维西县保和镇讲经授艺。在这前一年底，曾在家里接纳汉族学者李霖灿为徒，授经、传艺达两个多月，临别时不仅赠予２００余册经书、三套民族服饰，还特许将其高徒和才随李霖灿前往北方纳西古国考察。后人只知道和才是丽江人，曾为李霖灿的纳西历史及文化研究作过巨大贡献，却不知道和才曾是久干吉大师的高徒，更不知道他是受了大师的恩准才随李霖灿去的。１９６１年，大师应丽江文化馆的特邀，携其高徒年恒（东恒），到丽江全面整理所存５０００册东巴古经，将其按类分列，并写了目录。因云南旅游景点丽江东巴虽云集于一地，却无人能整理之故。师徒二人夜以继日，苦战两个多月，终于圆满完成。大师回家后一病不起，不幸于１９６４年逝世，享年７７岁。大师不仅功劳卓著，且道行高深，诵、吟、念、写、舞、画、刻、雕无所不能。其独生女阿姑及，耳濡目染，能背诵几十卷经书，并能口授一整套法仪法轨，现已７９岁仍为乡。文化站服务。