香格里拉迪庆尼扒,毕摩-云南旅游摄影、观光旅行网

尼扒、毕摩-香格里拉迪庆旅游，香格里拉迪庆傈傈族尼扒，香格里拉迪庆境内傈僳族信奉本民族原始宗教尼扒。傈僳族原始宗教遗迹主要表现于对氏族祖先的图腾崇拜和自然崇拜。祖先崇拜：云南旅游景点香格里拉迪庆州傈僳族认为一个祖先的后代组成一个氏族，各个氏族有各自图腾崇拜的祖先。如熊、獐、蜂、鱼、鼠、鸡、谷子、李子、金子等自然物既是各氏族的崇拜对象（图腾），也是氏族的名称（姓氏）。故，在过去傈僳族重视祭祖，相信鬼魂。

自然崇拜：云南旅游景点香格里拉迪庆州傈僳族认为天有天神，山有山神，水有水神。各种天灾人祸均出自鬼神作祟，因而信奉多神。常年祭祀的有天神、山神、龙神、火神、家神等等。

云南旅游景点香格里拉迪庆州傈僳族从事宗教活动的有“尼扒”、“多巴”、“笔扒”三种（白傈僳族称笔扒，黑傈僳和本地傈僳称尼扒和多巴）。他们都懂一些医学知识，能配制一些草药，常神、药结合，尼扒为人治病，尼扒被视为神灵灌注，与鬼神相通，故威望极高。

香格里拉迪庆彝族毕摩，云南旅游景点香格里拉迪庆州彝族信奉原始宗教，其内容主要是祖先崇拜、鬼魂崇拜和自然崇拜。宗教师称“毕摩”，“毕“意即诵经者，“摩”即大。云南旅游景点香格里拉迪庆州毕摩原是古代彝族掌文书、典籍的统治者之一，毕摩在云南旅游景点香格里拉迪庆彝族社会上有一定地位，有“君临毕不让”的习俗。毕摩大多实行家支世袭制，一般随师学习实践十多年方能胜任。毕摩有经典，用彝文写成，内容包括做斋经、祭祀经、祈祷经、指路经、解怨经、咒经、占卜、历算等。云南旅游景点香格里拉迪庆州毕摩在宗教活动中，占卜为主要形式，占卜以羊骨卜、猪胆卜和鸡头骨卜最为常见。除占卜外，毕摩还有许多驱鬼巫术，常见的“尔查苏”为除秽术，以一块烧红的石头淬人有水和艾蒿的瓢内，毕摩执瓢在屋内转一圈，边转边念咒语以除秽气。另有“孜克觉”用以诅咒仇敌，还有神明裁判“摸石子”判断盗窃者，等等。毕摩在云南旅游景点香格里拉迪庆州祭祀活动中，以祀求丰收，防旱涝雹灾为主，前者以鸡羊为祭品，后者以狗为牺牲，类似苯教禳灾仪式。

香格里拉迪庆彝族祖先崇拜的主要对象是祖父母和父母的亡灵。近祖的灵牌称“马都”，云南旅游景点香格里拉迪庆州毕摩作为神祭祀供奉。他们认为人生在世都有阴魂附体，人死而阴魂不灭。鬼系人之阴魂所变，鬼的种类很多。故请毕摩作法驱鬼，或在人死时唱悼歌祈求阴魂赐吉禄保佑家庭安康。云南旅游景点香格里拉迪庆州毕摩在自然崇拜中，以天地神为大，在经书中有“日月是父母，天地神是弟兄家门”的诵辞。