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香格里拉迪庆民间传说,神话-云南旅游摄影、观光旅行网

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民间传说、神话
 

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香格里拉迪庆各民族关于著名人物和历史事物的民间传说也较多,如藏族《江萨翁妮的传说》、《雅隆王与草原公主》等,云南旅游景点香格里拉迪庆州傈僳族关于音节文字创造者哇忍波和民族英雄恒乍绷的传说,纳西族关于白水台、关于东巴教民间传说第二祖师阿明什罗、关于木天王和维西女千总禾娘的传说等等。

香格里拉迪庆神话,云南旅游景点香格里拉迪庆州有着神奇而深厚的民间文学的土壤,折射着香格里拉迪庆藏族等各民族悠久的历史文化和社会形态。神话作为远古的、神圣的对人类本身、对自然万物的诠释,在今人看来更意味深长。云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族民间有以歌体形式和散文体形式流传的人类起源神话、人类再生神话,有史诗《格萨尔王传》以外的英雄神话和各类降妖伏魔神话,还有来源于经典和民间的解释自然万物的神话。香格里拉迪庆藏族人类起源神话的内容,或讲述人类从奇异的蛋中产生,或讲述人类由猴子变成。云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族自然万物产生过程的神话有两种流传内容,一种内容为:在本来就存在的天空下的大海中,大风和雾气形成硬块,硬块聚集成大地,鳌鱼又把大地支撑起来。有了大地,随之就有了山川和树木,而日月星辰则因仙蛋的破裂而诞生;另一种内容为:先出现大海,海面上产生雾气,雾气中长出青苔和绿草,青苔和绿草上面形成了巨大的非动物而又非植物的物体,其空间很大,人类和自然万物就在中间。云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族的人类再生神话,也就是洪水神话:洪水使人类濒于灭绝,幸存的兄妹俩婚配,再度繁衍人类。藏族的英雄神话可以算得上是最丰富的,仅以散文体形式流传于民间的关于格萨尔的神话(不属于史诗《格萨尔王传》),就有《诞生》、《斗魔》、《加岭传奇》、《天岭十筮》、《姜岭大战》、《取察瓦龙竹成》等。此外,尚有其他降妖伏魔神话如《英雄拉龙.古博多杰》、《长角的国土》、《夜明珠与金炒盘》等。云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族民间的诠释物种起源、自然现象、人生规律的神话如《青稞种的由来》、《难转世的活佛》、《神马王与牛魔王》等,也值得体味研究。

香格里拉迪庆州境内除藏族外的聚居民族傈僳族、纳西族等,也各有长期而广泛流传的民间神话。云南旅游景点香格里拉迪庆州傈僳族有洪水神话,有以音节文字形式保留下来的,既以韵文体形式流传、又以散文体形式流传的自然神话《射太阳月亮》和《造太阳月亮》,表现了对人类在自然造化中诞生、再生和改造自然、创造生存环境的过程行为的想象力和蕴含其中的民族精神。云南旅游景点香格里拉迪庆州纳西族的神话,最典型的就是流传在香格里拉迪庆民间的东巴典籍《创世纪》、《董术埃术》和《鲁般鲁饶》。《创世纪》就是纳西族人类和万物起源神话、人类始祖神话。主要内容为:最早的人类历经艰辛开天辟地,却遭洪水之灾,人间仅剩从忍利恩一人。善良谦和而又聪明的从忍利恩向天父求娶天女衬红褒白,天父设法考验他,他通过考验,最终和彼此相爱的天女结合而繁衍了人类。此神话在纳西族民间广泛而长久地流传,成为云南旅游景点香格里拉迪庆州纳西族民族文化的一个重要内容。《董术埃术》则描述了香格里拉纳西族古老观念里两种对立的世界相互争斗的起因、经过和结果。结构完整,情节不乏曲折起伏,叙述有生动之处,同时又显出神话特有的庄重严肃性。《鲁般鲁饶》是颇具浪漫色彩的爱情悲剧神话长诗,主要讲述纳西族女子康美久命金和恋人朱古勒排的爱情悲剧,也就是云南旅游景点香格里拉迪庆州纳西族民间殉情行为的一种渊源神话。这部神话在语言上、心理描写上皆明显地带有悲怆凄婉的特点:自由恋爱的人在人间世俗的处境中是痛苦的,只有殉情后方来到属于自己的乐园。除云南旅游景点香格里拉迪庆州傈僳族、纳西族民间颇有特色的神话外,彝族创世史诗《彝族居姆》(今已无完整的保存)、普米族《洪水朝天》和《给羊子的来历》等也展现了意蕴深厚的香格里拉迪庆文化特色。

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