回傣，西双版纳当地傣语为“帕西傣”。“帕西”是西双版纳傣族对回族的称谓，“帕西傣”译成汉语就是回傣。回傣的住地，集中在西双版纳勐海县的曼短村公所，并且仅有两个村寨。一个叫曼峦回，一个叫曼赛回，约１２０余户，６００多人。这两个村寨，因其寨容、环境与村民们特殊的生活习惯，而成为一种独特的西双版纳民俗村。
西双版纳回傣的居室有土墙房，也有和傣族一模一样的干栏式竹楼，住房形式有回族的特点，也有西双版纳傣族的特点。着装和西双版纳傣族一模一样：妇女裹头巾，穿紧身短衣，衣襟不安纽扣，用衣绳系于右侧；下身筒裙长及脚背，腰身细而下摆宽。男子穿无领对襟的上衣，下穿长裤，头上有戴礼帽者，有缠头巾者，并有披毯御寒习惯。男女均操傣语，部分男人还识傣文。和西双版纳傣族一样种糯谷，喜食糯米饭。生活习惯都与西双版纳傣族类似， 但严格遵守伊斯兰教教规。寨内建有清真寺， 每到伊斯兰教历九月（斋月），把斋，斋月新月始现封斋，至下月新月复出时开斋。按伊斯兰教义，修认（认真主安拉）、礼（做礼拜）、斋（把斋）、课（抽天课）、朝（朝觐）五功。过回族节、古尔邦节和圣诞节，同时过西双版纳傣历年和傣族的关门节、开门节。婚姻实行回傣内婚制，像西双版纳傣族一样时兴入赘。
居住西双版纳曼峦回和曼赛回的回族，由于风俗习惯、生活习惯与使用语言等许多方面，既保留有回族的特点，又有西双版纳傣族的特点，因此成为回族中较为特殊的一部分，因而产生了西双版纳“回傣”这样一个特殊的称谓。
西双版纳勐海县的这两寨“回傣”都自认祖居大理，约在杜文秀起义前后，离开云南省大理而进入西双版纳州勐海县。在曼峦回寨，有人曾见过一本傣文书籍记载着一段该寨的来历。记载说：西双版纳傣历１１８８年（１８２６）云南大理巍山经商回民马哥头、马海青、马青龙运盐至曼降（今西双版纳曼峦回附近一傣寨），见土地平坦宽广，请西双版纳傣族头人帕雅捧岱至西双版纳勐海县城子向土司献盐三驮，请求在西双版纳勐海建寨定居。土司收下礼物，令马氏在今曼峦回址建寨。马哥头与西双版纳傣族头人之女玉温玛成婚，生下４男２女，一直遵守穆斯林教规。
这段记载不知出自何年何月，也不知由谁记载，现已无法考证真伪。但两寨回族，既守回族之规，又人傣乡之俗，形成一种独特的西双版纳文化现象已是事实。 |