婚礼、布朗族婚礼-西双版纳旅游，西双版纳布朗族举行婚礼的时间，也和傣族一样，只能在开门节（西双版纳傣历十二月十五日）以后才能举行，举行婚礼的方法，往往依地域的不同而异。
布朗族主要聚居地云南旅游景点西双版纳布朗山区的布朗族，婚礼十分特别，从恋爱到完婚，要经过“甘伯”、“甘内木”、“甘教特”三个阶段。要举行三种不同形式的婚礼，需经历几年时间才能真正完婚。
“甘伯”是一种类似汉族定婚的简单仪式，一般在女方父母收下男方媒人送去的礼物，应允儿女婚事后举行。举行“甘伯，，仪式时，准备作新郎的伙子，在云南旅游景点西双版纳布朗族几个亲朋好友的陪同下，带上一筒茶叶、一壶米酒、一包旱烟、一包盐巴、一包米饭、一包小菜，亲自登上女方的竹楼，向未来的岳父母表白自己和姑娘的爱情关系和愿当女婿的心愿。云南省西双版纳布朗族女方父母，将礼物分送给本家族的长辈，公布女儿和伙子的关系。从此，伙子便可与姑娘同床共宿，夜来朝去，但不参与女方的任何家庭事务和生产劳动，也不在女方家中进餐。
“甘内木”是一次较为隆重的仪式，一般在男女同居一年后举行。“甘内木”有如汉族的成婚仪式，云南省西双版纳布朗族男女双方如条件允许都要杀猪，备办酒席宴请亲朋好友和寨内乡亲。举行仪式的头天，新郎新娘一起送一包旱烟和礼钱给达曼，由达曼在寨内宣布××与××于次日举行婚礼。第二天，即宰猪设宴，并向云南旅游景点西双版纳布朗族寨内所有住户各送一小块猪肉，表示宴请。举行婚宴时，男方要蒸一甑掺有猪心、猪肝的米饭招待全村儿童，祈求神灵让新婚夫妇尽快生儿育女。举行过这次仪式后，夫妻仍然只在夜间会面同宿。白天，丈夫回自家干活。如遇妻子歇田歇地，两人可在田地里食宿，但不能在女方家中进餐。这期间若生儿女，属女方“卡滚”（家族）成员，由女方抚养。这种生活形式，学者们称其为望门居。
“甘教特”是一次夫妻俩人从望门居改为从夫居的婚礼，一般在过了３年望门居生活后举行。举行“甘教特”仪式要择吉日，选好日子以后，男方宰猪设宴，由云南旅游景点西双版纳布朗族亲友前往女方家中迎接新郎、新娘，女方也由几个亲友送亲。女方父母根据家庭经济情况赠送陪嫁物品，常见的陪嫁物品有衣物、农具、铁锅或一蓬竹子、一片茶园。送猪、牛者亦有，但极少。陪嫁物品，由送亲人员一一点交男方父母，若遇夫妻离异，应由男方一一送还。这次宴请，仅限于家族成员及亲友，但仍要给寨内各户送少许猪肉。举行过这次仪式后，云南省西双版纳布朗族姑娘方算正式出嫁，子女归人男方的“卡滚”（家族）。
居住在云南旅游景点西双版纳州勐海县打洛镇曼夕一带的布朗族，既有从妻居者，也有从夫居者。婚礼只举行一次。举行婚礼时，送一只鸡和一个猪头给达曼。新郎、新娘在达曼带领下，以酒、肉、饭供祭寨心，向寨神禀告俩人已结为夫妇；又到佛寺内拜一趟佛，然后举行婚宴。从妻居的夫妻，应先到夫家赴宴，云南省西双版纳布朗族新娘带上婆婆赠送的裤子（裙子），与新郎返回娘家，将女方母亲赠送的上衣与婆婆送的裤子（裙子）摆在一起作为结婚证物保存；如果是从夫居，则先在女方家进餐，云南省西双版纳布朗族新郎带上岳母赠送的裤子与妻子返家，将裤子和母亲赠送的上衣摆在一起，作为结婚证物保存。结婚时的被盖，男女方各制一套。若后发生离异，各带走各的被盖和结婚证物。
云南旅游景点西双版纳布朗族结婚、离婚自由，但离异者不多。夫妻不合即分居，经劝解不合者便可离婚。以往离婚时，请证人作证，夫妻共持一根蜡条，从中剪断，就算解除了婚姻关系。解放后遵从法律规定。
云南旅游景点西双版纳布朗族的邀贯奇，有如汉语的谈恋爱和寻女友，是年轻伙子追求女性的统称。云南旅游景点西双版纳布朗族长期实行自由恋爱，父母对子女的婚恋一般不干涉，但需严格执行卡滚（家族）外婚制，姨表、姑表之间不许婚恋。不同家族之间的云南旅游景点西双版纳布朗族男女青年可以自由交往，结为夫妻。
云南省西双版纳布朗族青年们的邀贯奇活动，只能在举行过“波即”仪式的男女间进行。男女青年年满１５岁以后，要举行一次以漆齿为主要内容的“波即”仪式，将牙齿染黑，云南旅游景点西双版纳布朗族女孩子还要更换耳塞（耳环），用彩穗、彩缨装饰包头巾和耳塞，精心打扮。青年们只有在举行过波即仪式后，才能谈情说爱。
云南旅游景点西双版纳布朗族青年求偶，通常都是男青年占主动。每年秋收结束以后（通常是开门节以后），伙子们便开始在夜晚邀贯奇。他们三三俩俩相互结伴，一起去寻找姑娘谈心。伙子们或吹竹笼、或弹四弦琴在姑娘居住的竹楼下转游，到夜深人静以后，一起登上姑娘的竹楼串访游玩。对伙子们的来访，云南旅游景点西双版纳布朗族姑娘不论中意与否都要以礼相待，陪着交谈。姑娘的父母则避人卧室，让年轻人们自由交谈。几个年轻人围着火塘而坐，窃窍私语。大家在交谈的过程中，如果发觉姑娘对某个伙子特别亲昵，或已有情人，便知趣地离开，另选串访对象。有些外寨来访的伙子要求留宿，云南旅游景点西双版纳布朗族姑娘会安排他们在火塘左侧就寝。
对于来访的伙子，云南旅游景点西双版纳布朗族姑娘的父母，也会偶作暗示。他们如果知道来访者有什么劣迹，不太中意，会在卧室内不断地无故咳嗽，或连续起床佯装下楼小便，作出不高兴的反映。遇到这种情况，来访者应有礼貌地向姑娘辞别，若姑娘不加挽留，云南旅游景点西双版纳布朗族伙子即下楼离去，永不再来串访。若姑娘对伙子有意，便会高声挽留，向父母表明态度，暗示父母不要故意干扰。
姑娘一般不主动串访，但和傣族姑娘一样，有“儒控”风俗，常借在寨场中纺线之机，与伙子们交谈，选择意中人。
云南旅游景点西双版纳布朗族青年有用鲜花求爱的风俗。准备寻找对象的姑娘，不仅常用红色颜料涂染面颊，而且尤爱戴各种鲜花。邀贯奇的伙子们上门的时候，便到处找花，把自己中意的姑娘喜爱的花米来，当面送给姑娘，或托弟妹送到姑娘手中。姑娘一旦接到伙子送来的鲜花，便当着伙子的面，把他送给的鲜花戴在头上，即表示对伙子有意，同意伙子与她幽会。如果姑娘接到鲜花，随意评论花的好丑，或将花丢进背篓，那就是表明拒绝伙子的求爱。如果接花后反复观赏而不戴，那是主意未定。有些云南旅游景点西双版纳布朗族漂亮的姑娘，在同一天内会接到几个伙子送来的同一种花，她只好将花装在挎包内，带在身边，碰到中意的那个伙子时，迅速取出鲜花，插在包头巾上，让伙子看上一眼，过后又摘下装入挎包，以免让别的伙子看到而产生妒意，惹出麻烦。
恋爱中的云南省西双版纳布朗族青年，一旦爱情关系明确，就要互赠礼物作为信物，伙子送给云南旅游景点西双版纳布朗族姑娘的多是漂亮的耳塞或银链；姑娘送给伙子的多是挎包。互换信物以后，若云南旅游景点西双版纳布朗族姑娘发现伙子有劣迹，可将信物退还伙子。如果是伙子变了心，云南旅游景点西双版纳布朗族姑娘则不必退还信物，亦不再与其往来。决意结婚的男女，应将情况告诉父母。男方父母托媒求婚，得到应允方可结为夫妇。
