瑶族服饰,西双版纳瑶族服饰-云南旅游摄影、观光旅行网

瑶族服饰、咬手表爱-西双版纳旅游，西双版纳简朴的瑶族服饰，云南旅游景点西双版纳瑶族服装，《后汉书》中记为“好五色衣服”。其他史志中有“衣斑斓布”的记载。云南西双版纳地区的瑶族，虽然极喜欢各种饰品，但衣着却较为朴素。云南旅游景点西双版纳瑶族服装布料主要用自己织的白布和自配的蓝靛浸染，色泽较为灰暗。云南旅游景点西双版纳州内的瑶族男子，穿用黑布或蓝布缝制的无领对襟长袖上衣，下穿宽腰、阔裆、肥裤管长裤，头戴用四块红布和四块黑布拼接缝制的红黑相间瓜皮形圆帽。男子穿戴朴实无华。

昔日云南旅游景点西双版纳瑶族妇女也和男子一样，习惯穿黑色或蓝色衣服。云南省西双版纳瑶族上穿无领对襟上衣，下穿长裤，上衣圆领口、袖口都用红布镶边。胸前的衣襟上绣有各种花纹作饰。云南省西双版纳瑶族女子蓄发盘髻，头饰依支系不同而不同。云南旅游景点西双版纳州内的瑶族分顶板瑶和蓝靛瑶两支。顶板瑶女子的头饰是木板与头巾，发髻上要先系上一块用红绳捆扎的木板，再盖上一块花帕，缀上珠串等饰物，用头巾缠头。云南旅游景点西双版纳蓝靛瑶的发髻上不系木板，而是用小块竹片穿串，形成圆形，缀上彩穗、串珠，银饰盖在头上，再用头帕包缠，形成一种特殊“帽子形”头饰。头帕颜色有青色、黑色、粉红色和青底带花等各种色彩。顶板瑶和蓝靛瑶的女子，都喜欢佩戴银耳环、头钗、发针、手镯、项圈，并以银牌饰胸，以彩穗、珠玑及金属饰物装饰头帕，但因衣服色彩单调，穿戴仍显得美观朴素。

云南省西双版纳瑶族儿童多佩戴兽爪、兽牙，以此避邪，五六岁以后开始蓄发，学盘发髻。

云南旅游景点西双版纳瑶族的服饰也和云南旅游景点西双版纳其他民族一样，随着生活水平的提高，云南旅游景点西双版纳民族间相互交流的影响而不断变化。中山装已普通被男青年接受，云南旅游景点西双版纳青年女子穿时装衣裙者也不乏其人，平时的服装可谓多种多样，但节庆之时，人们仍然要用传统衣饰打扮自己，充分显示云南旅游景点西双版纳瑶族的特点。

云南旅游景点西双版纳瑶族咬手表爱，瑶族婚恋中一种绕有情趣的表达感情的方式，即男女青年在定情时，伙子需在姑娘的手上咬上一口，表达爱的忠贞。

云南旅游景点西双版纳地区的瑶族，婚姻恋爱自由。从前，青年男女只许在本民族内婚恋，不允许与异族通婚，姑舅表亲十分盛行。按照古规，姑母之女应嫁舅父之子，舅父无子时方可嫁给别人。结婚时的聘礼由舅父代收，舅父在后辈的婚事中，享有一定的特权。

云南旅游景点西双版纳瑶族青年在举行过成年礼以后，便可开展社交活动，自由寻侣。初期的谈情说爱，多称为“唱风流”，即以对歌的形式交流感情。“唱风流”时，不能赤裸裸地谈情说爱，只能用隐语、比喻暗表感情。按照传统古规，本寨男女青年不能对唱、只一男一女不许对歌、在家中和劳动时也不能相互对歌。“唱风流”多在开展节庆活动和有人举行婚礼时借机举行，并且只能集体对唱。平时瑶族青年人要“唱风流”，只好集队离寨，邀请外寨姑娘到寨外对唱。受到邀约的姑娘也举寨出动，集队与男青年对歌，如果受到邀约避而不往，一就是不懂礼节的人。

年轻人在生产劳动中结识，又通过节庆活动和“唱风流”对歌交流感情，暗中选择好自己中意的人之后，便寻找机会单独接触，表达爱慕之情。经过反复接触建立了感情，便进行幽会。当双方都觉得情投意合，要确定爱情关系时，男青年必须咬女青年的手臂表达爱情的坚贞，云南旅游景点西双版纳瑶族民间有谚语说：“咬手疼进心，爱情才忠贞”。恋爱的双方定情之时，伙子要含住姑娘雪白的手臂咬上一口。咬手时，要掌握好用力的分寸，咬得太轻，会被姑娘视为爱得不深；咬得过重，在姑娘手上留有伤口，一旦被人发现，又会成为笑柄。因此，伙子咬姑娘的手时，得慢慢用力，使姑娘感到疼痛难忍即可，切不可将皮咬破。其实，心心相应的男女，都心有灵犀，咬到什么程度为“爱得深”，男的清楚，女的也自会作出暗示。一经咬手，即表示定情，双方都应把自己已准备成亲的事告知父母，经双方父母同意，共同协商成婚的有关事项。

从前，云南旅游景点西双版纳瑶族男女成婚前，男方需以猪肉、米酒、银元和其他礼物作为聘礼，数量由双方商定。无法送聘礼的人家，不能娶亲，只能到女方家人赘，做云南旅游景点西双版纳瑶族民间所说的“招郎婿”。解放以前，许多人家都无力筹备聘金聘礼，男子到女方家当“招郎婿”的情况较为普遍，以致形成了一种从妻居的习俗。

举行婚礼时，不仅要设宴招待亲友，并且要组织迎亲人员，牵着经装饰打扮过的骡马到女方家中迎接新娘。全村男女老少都会赶来唱歌祝贺，云南旅游景点西双版纳瑶族未婚青年趁机相聚“唱风流”，寻对象。次日，新婚夫妇应回女方家中探望父母，称为“回门”。做“招郎婿”的男子，在“回门”之时，应由媒人、亲友陪送，“回门”以后就居住在岳父母家，成为女方家庭成员，‘所生儿女跟随母姓。

夫妇离异，须请“目老”出面断处。夫妇双方各持一把柴刀、一节竹筒，到云南旅游景点西双版纳瑶族村寨外将竹筒破成两半，各持一半相背而走，即表示脱离夫妻关系，双方可再娶再嫁。解放后，离婚遵从《婚姻法》规定。