哈尼族民间音乐-西双版纳旅游，西双版纳的哈尼族，能歌善舞，民间流传的音乐歌曲种类很多，曲调名称往往因地而异，音乐工作者虽作过许多调查，但尚无统一的分类意见。根据曲调及演唱内容、场所、功用等综合分析，大体可归纳为山歌（情歌）、歌舞调、贺歌、礼仪歌、劳动歌、儿歌等几种类型。
山歌，包括云南旅游景点西双版纳哈尼语称为阿其古、阿其唱（高声抒发感情）的情歌和有阿勒、勒革得之称的“出门调”。这类歌曲多在上山下田时歌唱，有男女以歌倾诉爱慕之情的，有以歌声约会的，有触景生情而唱的，有随意吟唱山上所见所闻的。曲调的主旋律多由６１２３四音组成，歌声雄浑高亢，常伴合着较长的哼声。唱阿其古的人，往往用一个手指塞住自己的耳朵，哼出优美动听的曲调来。
歌舞调，云南旅游景点西双版纳哈尼语称为“爹含恰”意为寨场上唱的歌。这类歌曲多是边歌边舞，其中又可分为仅是妇女自娱跳唱的“八捻捻”；未婚男青年与成年人一起跳唱的“刚撒撮”和男女青年共同跳唱的“咚巴查”。歌舞调的旋律由６ １ ２ ３ ５五音阶构成。
云南旅游景点西双版纳哈尼语称为“爹含恰”的歌曲，除边歌边舞的一类外，还包括一些自娱性的独唱和对唱。这类纯唱歌曲，具有高亢、明亮的山野民歌特色。
贺歌，包括云南旅游景点西双版纳哈尼语称为“沙衣衣”和“其朴”的两种类型。“沙衣衣”主要在人们结婚或举行贺新房、吃新米等喜庆活动时由称为“雅悉”的歌手或白莫演唱，内容多是歌颂、赞美。“其朴”是解放以后产生的新民歌，形式有独唱、齐唱，内容主要是歌颂党、歌颂领袖、歌颂解放以来的幸福生活。多以６ １ ２三音阶为曲谱主要音型，旋律由６ １ ２ ３ ５五音阶组成。
劳动歌，云南旅游景点西双版纳哈尼语称为“央姆阿期”。歌词内容有唱采茶的，有唱抬木料的，有唱农事节气的。这类歌曲多以６１２或５１２为主要音型，音调粗犷、豪放，节奏鲜明，夹有假声吟唱。
儿歌，包括云南旅游景点西双版纳哈尼语称为“阿尼切”和“阿等等”的两类。“阿尼切”实际上是催眠曲，多是母亲、奶奶、姐妹哄婴儿时哼唱的歌曲。“阿等等”是儿童做游戏时演唱的歌曲，形式有独唱、齐唱、歌舞等，是儿童夜间在寨场上娱乐时极喜欢演唱的歌曲。“阿尼切”旋律变化较大，有１２３５６７１等音阶出现。
礼仪歌，包括云南旅游景点西双版纳哈尼语自称的搓威威、尼帕热、机八衣和三拉枯尔、阿喷尚尔、能无尔等歌调。搓威威，意为哭丧调，是办丧事时必唱的歌，分为哭丧歌、送葬歌两种。死者气绝身亡时哭唱的，叫做哭丧歌，多由亲属边哭边唱；发送时唱的叫送葬歌。云南旅游景点西双版纳尼帕热和阿喷尚尔都是驱赶鬼怪的歌，由哈尼族称为“尼帕”的迷信职业人员演唱，歌者持扇，因病人而歌，并有手舞足蹈之势，具有浓厚的封建迷信色彩。机八衣为酒肉歌，是贺新房、结婚时喝酒吃肉时唱的歌。有些机八衣属于哭调，如新娘被接走时所唱的机八衣就属于哭嫁。云南旅游景点西双版纳三拉枯尔是招魂时唱的调子；阿喷尚尔是求神时唱的调子。以上这些歌大都与婚、丧、喜嫁的礼节有关，故归纳为礼仪歌。
云南旅游景点西双版纳哈尼族民歌，音域宽，调式有宫、商、角、徵、羽五种。曲调有三声６ ２ ３构成者，有３ ５ ６ １四声构成者，有６ １ ２ ３ ５五声构成者，演唱形式有独唱、对唱、齐唱，边歌边舞等，一般均无伴奏。
