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西双版纳哈尼族服饰,西双版纳哈尼族住房-云南旅游摄影、观光旅行网

西双版纳哈尼族服饰,西双版纳哈尼族住房-云南旅游摄影、观光旅行网,西双版纳哈尼族的衣着服饰,汉文史籍中有“编发左衽”的记载。清雍正《古今图书集成》卷对云南旅游、观光旅行地西双版纳哈尼妇女的服饰记为“衣花布衫,以白绵线,穿青黄珠垂胸为络。”云南西双版纳哈尼族的服饰,与以上记载有相同之处,但差异较大。传统的西双版纳哈尼族衣服,多用黑色或青色的粗布缝制。关于云南旅游、观光旅行地西双版纳哈尼族妇女穿宽衣短裙之俗,民间流传着一个优美的传说。相传,西双版纳傣族和哈尼族原是一对同胞兄弟,嫂嫂与弟媳一起分布。西双版纳哈尼族的服装,随年龄的变化而变化。云南旅游、观光旅行地西双版纳青年男女的这种多饰品衣服,一直要穿到结婚、生育,西双版纳女子要去掉帽后的圆筒、帽饰、胸饰也不再佩戴,穿一身朴素黑衣蓝裙。西双版纳哈尼族服饰,因儿童、青年、老年各不相同,西双版纳哈尼族的“拥”居室,西双版纳的哈尼族,统称住房为“拥”。云南旅游、观光旅行地西双版纳人们所居住的“拥”,又分为拥戈、拥雅,拥戈是西双版纳哈尼族最正规的住房,一楼一底,系“干栏”式建筑。西双版纳哈尼族居住的拥戈,开有前门后门,设有两道登楼木梯。拥雅,意为子房或小房,一般建盖在拥戈附近,是与拥戈截然不同的地房。过去的云南旅游、观光旅行地西双版纳哈尼族住房,通常用草排盖顶,室内光线幽暗。西双版纳解放以后,特别是改革开放以来,西双版纳哈尼族的住房已变得和傣族的木楼或竹楼相同。如今的哈尼族居室,大多盖瓦、宽敞明亮。
哈尼族服饰、住房
 

哈尼族服饰、住房-西双版纳旅游,西双版纳哈尼族的衣着服饰,汉文史籍中有“编发左衽”的记载。清雍正《古今图书集成》卷一.五一“云南总部.窝泥考”,对云南旅游景点西双版纳哈尼妇女的服饰记为“衣花布衫,以白绵线,辫发数绺,海贝珠盘旋为螺髻,穿青黄珠垂胸为络。”

云南西双版纳哈尼族的服饰,与以上记载有相同之处,但差异较大。传统的云南旅游景点西双版纳哈尼族衣服,多用黑色或青色的粗布缝制。云南旅游景点西双版纳成年男子穿宽松的无领左衽短衣和宽腰大裤管裤子,喜用黑布头巾缠头。旧时男子,有蓄一撮发,编辫留于头顶之俗。云南旅游景点西双版纳成年女子穿无领黑色对襟上衣,系长二尺许的黑色百褶短裙,衣宽、裙短,喜用银泡、银片、银币、珠贝、彩羽、彩穗及各色圆珠穿串作饰。

关于云南旅游景点西双版纳哈尼族妇女穿宽衣短裙之俗,民间流传着一个优美的传说。相传,云南旅游景点西双版纳傣族和哈尼族原是一对同胞兄弟,分家立户之时,嫂嫂与弟媳一起分布。分上衣布时,云南旅游景点西双版纳傣族嫂子主动选了较短的一段,把长布让给了弟媳,分裙子布时,云南旅游景点西双版纳哈尼族弟媳主动选了较短的一段,把长的让给嫂嫂。因此,云南旅游景点西双版纳哈尼族妇女穿上了宽松的上衣,很短的黑裙,云南旅游景点西双版纳傣族妇女穿上了紧身短衣和长及脚面的筒裙。

云南旅游景点西双版纳哈尼族的服装,随年龄的变化而变化。男童戴圆帽,穿黑衣,一般不加饰品,女童亦戴圆帽,但多用银泡、彩穗作饰,饰物随年龄的增长而增多。年满15岁以后,男女均要改变衣服式样,并以众多银泡、银片、珠玑、彩羽、彩穗饰衣、饰头。男子改用黑布头巾缠头、佩戴银链,穿衣襟边沿镶有银饰品,后摆绣有彩色图案的衣服。女青年改戴帽后装有圆筒,帽沿上镶满银饰和彩穗的帽子,佩戴镶满银牌的束胸布“腊霞”,穿绣着彩色图案的上衣,腰间要系飘带,小腿上要缠特意绣制的“克绑”(护腿布),打扮得格外漂亮。

云南旅游景点西双版纳青年男女的这种多饰品衣服,一直要穿到结婚、生育。到当了父母以后,便逐渐减去鲜艳饰物。至45岁以后,男子的银链、银泡,从衣上取下,准备传给后代,云南旅游景点西双版纳女子要去掉帽后的圆筒、帽饰、胸饰也不再佩戴,穿一身朴素黑衣蓝裙。使自己显得素雅、庄重。

云南旅游景点西双版纳哈尼族服饰,因儿童、青年、老年(Ok年)各不相同,民间有“服饰三变”的说法。到了近代,由于棉纺品、中长纤维织品大量进入云南旅游景点西双版纳哈尼族聚居区,哈尼族穿黑衣青裤、黑裙的旧俗早被打破,哈尼族的衣服已是色彩纷呈。目前连衣裙、迷你裙、中山装、西服等新潮服装已被哈尼族青年壮年所接受,形成传统服饰与现代服饰相结合的的新潮流。

云南旅游景点西双版纳哈尼族的“拥”-居室

云南旅游景点西双版纳的哈尼族,统称住房为“拥”。云南旅游景点西双版纳人们所居住的“拥”,又分为拥戈、拥雅(音为丽)和拥熬3种。拥戈,是云南旅游景点西双版纳哈尼族最正规的住房,一楼一底,系“干栏”式建筑。建盖拥戈,需在坡地上开挖宅基,形成建房的平台。以竹、木为材料建盖。拥戈的结构与傣族竹楼类似,以栗木为柱,用坚硬的乔木劈成方形为梁。主柱分为四排,每排六棵、八棵不等。楼室距地约1.5米,底室不围墙筑壁,仅在房檐下设栅栏防牛马闯入。屋面为两台重檐,人字形的屋脊下设有4个屋面。夫妻双全的人家,应在屋脊两端各安装一个“×”的竹架,表明住户是个有夫有妇之家,承担一户人家的门户钱。楼室四面或围竹篱,或隔板壁,不设窗户,光线幽暗。

云南旅游景点西双版纳哈尼族居住的拥戈,开有前门后门,设有两道登楼木梯。楼室内横隔一道隔墙,将楼室分为前后两间,由一通道相连。靠前门一间称为“波罗缥”或“包楼”,是男性成员的居室,汉称男室;靠近后门一间称为“拥玛”或“拥玛缥”,是女性成员的居室,汉称女室。男室和女室都设有火塘,男室火塘多用于照明取暖、煨茶,接待来访男客。女室火塘除照明取暖外,还兼作厨房,煮饭炒菜、熬煮猪饲料都在女室内操作。按照传统古规,男子应由前云南旅游景点西双版纳门登楼人室,女子从后门登楼人室。未成年男孩,随父亲在男室居住;未出嫁的女儿随母亲居于女室之内。

拥雅,意为子房或小房,一般建盖在拥戈附近,是与拥戈截然不同的地房。拥雅极为矮小,是间十余平方米的泥挂墙或竹篱地房。室内搭有一张竹床,供成年的男孩单独居住。一个家庭内,有几个成年的儿子,就建有几间这样的拥雅。让儿子在这间小房子内与女友谈情说爱、结婚生育。如果父亲亡故,长子长媳迁入拥戈,分别居住在昔口父母居住的男室、女室内,履行家长职责。只要父亲健在,儿子与儿媳便只能在拥雅内过日子,直至有条件分家立户时,方可重建楼房居住。拥熬,是一种介于地房与楼房之间的简易建筑。这类住房多依斜坡而建,以斜坡为建楼台的依托,在坡下方栽上木柱、木杈,在坡台与木权间搭架一层简单的楼台,再在楼台上盖屋。拥熬低矮、简陋,似楼非楼,似棚非棚,多系贫困人家和孤寡无依之人居住。

过去的云南旅游景点西双版纳哈尼族住房,通常用草排盖顶,屋檐低矮,室内光线幽暗。云南旅游景点西双版纳解放以后,特别是改革开放以来,云南旅游景点西双版纳哈尼族的住房已变得和傣族的木楼或竹楼相同。如今的哈尼族居室,大多盖瓦、设窗,宽敞明亮。传统的低矮住房已渐被新建的瓦顶木楼取代。和云南旅游景点西双版纳傣族一样,哈尼族也有贺新房的习惯。建盖新房要择吉日,并在日出前竖柱。谁家建房,全寨亲友都来相帮。新房盖好以后,便举行哈尼族称为“拥打打”的贺新房仪式。上新房时,由德高望重的长者,或是男性家长端着神龛“阿培培楼”,女性家长端着糯米饭盒和鸡蛋,带领全家成员登楼,亲友发出“索-索-索”的欢声祝贺。登楼人员先将神龛挂在女性家长的床头上方,摆好饭盒、鸡蛋,由舅父念一段祝词,将米饭鸡蛋掺合后分给大家品尝。请一位长者替房主将楼上火塘点燃,房主在男室内宰猪、女室内杀鸡,准备酒席招待前来贺新房的亲友。贺新房这天,要请歌手“雅悉”在酒席上唱歌祝贺。寨内乡亲一边饮酒,一边听“雅悉”唱哈尼族的创业史诗、迁徙史诗和启房建屋颂歌。新竹楼上,歌声不停,欢呼声不断,从下午唱到天黑,一夜欢歌,达旦方散。

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