西双版纳布朗族装束,西双版纳布朗族-云南旅游摄影、观光旅行网

布朗族装束-西双版纳旅游，西双版纳的布朗族装束穿着简朴，服饰颜色主要以青色、黑色为主。昔日的衣料，多数以山货与云南旅游景点西双版纳坝区傣族换取，少数为自纺自织的棉布。

云南旅游景点西双版纳布朗族男子穿无领对襟短上衣，下着阔裆肥管长裤，由于裆阔、裤管肥大，裤形略显短宽。云南旅游景点西双版纳青年人普遍用青色、黑色头巾包头，戴礼帽者亦有。老年男人，蓄长发盘髻于项，用白色头巾包头。

妇女穿紧身束胸无袖短褂，外穿无领细袖紧身短衣，衣上无扣，右襟用布带系于左侧；下穿筒裙，裙长及地，筒裙的脚边上有用彩色棉线、丝线交错织成的图案，中下部位织有红、白、黑三色相间的横条。妇女均留长发，挽髻于顶，插簪作饰，并以五六尺长的黑色头巾包头。自幼穿耳，以所穿耳孔大为美。富裕人家以金属耳塞扩孔，贫困之人多以纸管、草管塞于孔内，缀以红、绿、黄色彩穗作饰。由于不断扩孔，造成耳垂部豁裂者常见。富裕人家女子，偶有戴银项圈于颈部，戴铅笔杆般粗细的银镯于肘部者。女青年多用丝线编织彩穗、彩缨装饰头巾、耳塞；爱戴野花，并用红色颜料涂面。

改革开放以来，云南旅游景点西双版纳由于生产发展，生活改善，加之云南旅游景点西双版纳民族间的相互影响，布朗族的服饰已发生了变化。青年男人大多改穿中山装，戴遮阳帽或留偏分头；女子衣裙、头巾，也增加了红、白、粉红、黄等多种色彩。云南旅游景点西双版纳有些布朗女子的衣裙已变得和坝区傣族一模一样。

云南旅游景点西双版纳的布朗族和傣族一样，只有名没有姓。男子以岩（音为ai）字为首，称为岩××；女子以玉字为首，称为玉××。云南旅游景点西双版纳布朗族孩子的名字，一般在出生后３天命名。命名时，请阿章（巫师）主持祭祀家神“丢袜布、丢袜拉”后，给婴儿拴线并命名。按照云南旅游景点西双版纳布朗族的古俗，男孩应按底、尖、敢、补、帕、苏、烧、哄的方位次序命名；女孩应按英、望、温、哀、纽、额、娥、熬的方位次序命名。同时，还要反映母子（女）名字相连的特征。然而，由于许多云南旅游景点西双版纳布朗族对底、尖、敢、补、帕、苏、绕、哄这种类似汉族八卦方位的方位秩序不太熟悉，所以采用这种方法命名的人并不太多。

聚居在云南旅游景点西双版纳的布朗族，把傣语当作自己的第二语言，男人均学习傣文，长期受用云南旅游景点西双版纳傣文记载的佛教经典的熏陶，受云南旅游景点西双版纳傣族文化的影响较深，因此，人的命名与云南旅游景点西双版纳傣族十分接近。人们在命名时，多仿效云南旅游景点西双版纳傣族的命名方法以儿女的降生顺序，取相应的云南旅游景点西双版纳傣文字母拼字命名。长子、长女多用云南旅游景点西双版纳傣文的第一个字母阿（音为a） 拼成温、应、燕、而等字命名；以后再生的儿女用云南旅游景点西双版纳傣文的第二个字母及以后的字母拼成光、金、皎、罕、管、总、建等字命名；最末一个子女用腊、呀等命名。

云南旅游景点西双版纳布朗族命名时虽然与傣族有近似之处，但又有本民族的特点，特点之一是母子（女）连名，这种母子（女）连名的方法又有别于云南旅游景点西双版纳哈尼族的父子连名和云南旅游景点西双版纳拉祜族的父子（女）连名和母子（女）连名，自成一体。云南旅游景点西双版纳布朗族妇女的人名通常都由３个字组成，母子（女）连名时，多取母亲名字中的第二字，为子女名字的最末一字，使子女的名字也形成３个字组成的人名。

第二个特点，是父子（女）连名。连名方法是整个家族的儿孙，不分性别均以祖宗名字的最末一字为名字的最末一字。这一特点在云南旅游景点西双版纳勐海县巴达乡一带的布朗族群众中尤为明显。

第三个特点，是父子（女）连名和母子（女）连名并用。云南旅游景点西双版纳勐海县巴达乡曼迈兑村的布朗族多采用这种方法。

达尽桑与雅康章的儿女有两个选用父名的最末一字为己名的最末一字；有两个儿女选用母名的中间一字为己名的最未一字。到孙辈则出现一人连爷名，一人连奶名。

云南旅游景点西双版纳布朗族的命名方法虽然各地略有出入，但母子（女）连名方法仍是主要方法。